《寄韩谏议》唐 · 杜甫

韩谏议：指韩注，曾任谏议大夫，后隐居岳阳

岳阳：今湖南岳阳，洞庭湖畔

美人：喻指贤士韩注，古代常以美人比喻君子

濯足：洗脚，语出《孟子》"沧浪之水清兮，可以濯我缨"

八荒：八方荒远之地

玉京：道教称天帝所居之处

骐驎：麒麟，传说中的神兽

赤松子：古代传说中的仙人

韩张良：张良，字子房，辅佐刘邦建立汉朝，后追随赤松子学仙

周南留滞：用司马迁之父司马谈困居周南的典故

南极老人：寿星，喻指韩注

玉堂：汉代殿名，此处指朝廷

如今我心情抑郁思念岳阳，想要展翅高飞却病卧在床。 贤德的友人如隔秋水相望，你在洞庭濯足眺望八方。 鸿雁高飞日月皎洁明亮，枫叶已红天空降下寒霜。 玉京山的众仙聚集北斗，有的骑着麒麟驾着凤凰。 芙蓉旌旗在烟雾中飘扬，倒影晃动摇曳着潇湘。 星宫的天君痛饮琼浆玉液，羽衣仙人稀少不在身旁。 好像听说你已追随赤松子，恐怕是汉代的张良再世。 往昔辅佐刘氏平定长安，运筹帷幄的本领依然在却神情悲伤。 国家的成败我岂敢妄议，面对污浊只能餐风饮露。 贤才滞留民间古来惋惜，南极老人应该长寿安康。 贤士为何要隔秋水相望，怎样才能把你推荐到朝堂？

这首诗是杜甫七言古诗中的代表作，运用游仙诗的形式表达对隐士韩注的思念和推崇。全诗想象瑰丽，意境深远，将现实关怀与神仙境界巧妙结合。前六句写对韩注的思念，中间十句通过神仙境界隐喻韩注的高洁品格和才能，最后四句直接表达希望韩注出仕的愿望。诗中'美人'意象既指韩注，也暗含对理想人格的追求。杜甫巧妙化用《楚辞》的香草美人传统和游仙诗的表现手法，在虚幻的仙境描写中寄托对现实政治的关切，体现了杜甫诗歌沉郁顿挫、沉博绝丽的艺术特色。

此诗作于唐代宗大历元年（766年），杜甫流寓夔州时期。韩注原是朝廷谏官，因不满时政隐居岳阳。杜甫此时年老多病，深感朝政腐败，人才埋没，于是写下这首诗表达对贤才的渴慕和对国家命运的忧虑。诗中借古喻今，通过张良的典故暗喻韩注的才能和处境，反映了安史之乱后唐朝政局动荡、贤能避世的社会现实。