《昔游》唐 · 杜甫

华盖君：传说中的仙人，此处指隐士高人

洞宫：道教洞天福地，指修道之所

玉棺已上天：用王子乔典故，喻指华盖君已仙逝

艮岑：东北方向的山峰，艮为八卦中东北方位

发轫：启程出发，轫为阻止车轮转动的木头

良觌：美好的相会

王乔：王子乔，周灵王太子，传说得道成仙

虚駃：空虚而急速的水流声

青鞋胝：因行走而磨破的草鞋和脚茧

金匕药：指道教炼丹求仙之术

东蒙：指蒙山，在今山东蒙阴县南

董先生：可能指董奉，三国时名医，修道之人

鬒发：黑发，指年轻时光

庐霍：庐山和霍山，均为道教名山

昔日拜访华盖君，深入探寻洞天福地。如今玉棺已升天，白日也显得寂寞。傍晚登上东北山顶，巾几尚未收拾。四五个弟子进来，都泪流满面。那时我游历名山，从远壑开始行程。美好的相会违背了夙愿，只能含悲面对寥廓天空。树林昏暗停止了幽磬声，整夜伏在石阁中。王子乔降临天坛，微月映照白鹤。晨溪向着虚空急流，归路已是昨日行程。岂会嫌弃草鞋磨破，只惆怅未能求得仙药。前往东蒙山旧隐处，仍记得志同道合的欢乐。不再侍奉董先生，如今独自萧索。为何客居关塞，求道之心久已淡薄。妻儿算什么牵挂，辜负了从前炼丹的承诺。虽然悲伤黑发变白，却不忧虑体力衰弱。拄着藜杖眺望清秋，仍有兴致前往庐山霍山。

这首诗是杜甫晚年回忆青年时期求仙访道经历的作品，展现了诗人从慕仙向现实的转变过程。全诗以倒叙手法开篇，通过'昔谒''暮升'等时间词构建时空交错感。诗中运用王子乔、董奉等道教典故，营造出缥缈的仙境意境。'玉棺已上天''微月映皓鹤'等意象空灵悠远，体现了杜甫早期诗歌的浪漫色彩。后段'胡为客关塞'转折，表达了对现实处境的无奈和对求仙理想的幻灭，最后'扶藜望清秋'又显露出老当益壮的豪情，展现了杜甫诗歌沉郁顿挫、跌宕起伏的艺术特色。

此诗作于唐代宗大历年间（766-779），杜甫晚年流落夔州时期。诗中回忆的是开元二十九年（741）杜甫三十岁时与李白、高适同游梁宋、齐赵一带的求仙访道经历。当时唐朝道教盛行，许多文人有慕仙思想。杜甫青年时期曾有过求仙访道的经历，但安史之乱后国破家亡的遭遇使他的思想转向现实关怀。这首诗正是这种思想转变的真实记录，反映了盛唐向中唐转变时期文人精神世界的变迁。