《行次昭陵》唐 · 杜甫

行次：旅途经过。昭陵：唐太宗李世民陵墓，在今陕西礼泉

疲庸主：使平庸的君主疲于应付。指隋末乱世

问独夫：讨伐独夫民贼。独夫指隋炀帝

谶归龙凤质：谶语预言真龙天子。指李世民有帝王之相

虎狼都：指长安，隋朝都城

天属：天命所属。尧典：喻指唐太宗的文治

禹谟：大禹的谋略。喻指唐太宗的武功

绝足：骏马，喻指贤才

高衢：大道，喻指清明政治

文物：典章制度

直词：正直的谏言

鼎湖：黄帝升天处，借指昭陵

玉衣：金缕玉衣，指陵墓陪葬

铁马：石马，陵前石刻

旧时的习俗使庸主疲于应付，群雄起兵讨伐独夫民贼。谶语预言真龙天子的降临，神威平定虎狼盘踞的都城。天命遵循尧帝的典章，神功契合大禹的谋略。风云追随贤才的脚步，日月照耀着康庄大道。典章制度多效法古人，朝廷中半数是年高德劭的儒臣。正直的谏言宁愿遭受杀戮羞辱，贤能之路从此不再崎岖坎坷。往昔的灾祸依然降临，百姓喘息未能恢复。指挥安定天下疆土，荡涤污浊抚平洪炉。壮士为陵邑而悲伤，隐士拜谒鼎湖。玉衣在清晨自动升起，铁马汗流时常奔驰。松柏映照着空寂的殿宇，尘沙中立着黄昏的道路。开国时的盛况已归寂寥，遗恨流淌满山隅。

这首诗是杜甫经过唐太宗昭陵时所作，展现了诗人对盛唐气象的追忆和对现实的深沉感慨。全诗以雄浑的笔触描绘唐太宗的文治武功，通过对比今昔抒发对国家命运的忧思。艺术上运用大量典故和象征手法，'龙凤质''虎狼都'等意象鲜明生动，'玉衣''铁马'的描写充满神秘色彩。结尾'寂寥开国日，流恨满山隅'以景结情，将个人感伤升华为时代悲歌，体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。

此诗作于唐肃宗至德二年（757年）杜甫从凤翔返回鄜州途中。当时安史之乱尚未平定，国家处于动荡之中。杜甫途经昭陵，感怀唐太宗开创的贞观之治，对比当前国势衰微，借古讽今，表达对复兴国家的期望。昭陵是唐太宗李世民的陵墓，太宗时代被后世视为盛世典范，杜甫此时经过，自然引发深沉的历史感慨。