注释
玉台观：道观名，在今四川阆中，为唐高祖子滕王李元婴所建
中天：半空中，形容玉台观高耸入云
绛节：红色符节，传说中天帝的仪仗
冯夷：黄河水神，此处指道教神仙
嬴女：指秦穆公女弄玉，善吹箫，后成仙
鼋鼍：鼋（大鳖）和鼍（扬子鳄），指水怪栖息之所
乌鹊桥：传说七夕乌鹊搭桥让牛郎织女相会，此处形容山石险峻如桥
红颜：年轻人，此处暗指求仙者
黄发：老年人，指普通百姓
译文
高耸入云的玉台观遥立天际，仿佛上帝高居仙境接受朝拜。
于是有冯夷这样的水神前来击鼓，才知道弄玉仙子擅长吹奏箫管。
江光隐约映照着水怪栖息的洞窟，山石参差好似乌鹊搭成的仙桥。
若是红颜少年真能生出羽翼成仙，那黄发老人也该永远做渔夫樵夫了。
赏析
这首诗是杜甫咏道观题材的佳作，展现其诗歌艺术的多元性。首联以'中天积翠'写玉台观的高耸壮丽，'上帝高居'营造仙境氛围。中间两联巧妙运用道教典故：冯夷击鼓、嬴女吹箫，将道观法事音乐神仙化；'鼋鼍窟''乌鹊桥'的意象既写实景又暗含仙踪，虚实相生。尾联转折深刻，以反诘语气表达对求仙的理性思考：若真能羽化登仙，凡人岂不都能长生？体现了杜甫现实主义精神对宗教幻想的超越。全诗对仗工整，用典精当，在缥缈仙气中蕴含深刻哲理。
创作背景
此诗作于唐代宗广德二年（764年）杜甫流寓阆州时期。当时杜甫因避乱入蜀，游览阆中玉台观。该观为唐高祖李渊第二十二子滕王李元婴任隆州刺史时所建，是著名的道教宫观。杜甫此时历经安史之乱，对人生和社会有深刻思考，在描写道教仙境的同时，保持了对现实的真切关注。