注释
翛然：无拘无束、超脱自在的样子
华阳第八天：茅山道教洞天福地，陶弘景《真诰》载茅山为道教第八洞天
萝月：藤萝间的月光
瑶坛：道教祭坛的美称
玉树蝉：指蝉鸣如玉振，喻高洁
凤门泉：茅山名胜，传说与凤凰有关
译文
何处最是逍遥自在？当属茅山华阳第八洞天。松间清风带着露水的清凉，藤萝间的月光洁净无烟。偶尔惊动瑶坛仙鹤，时而听闻玉树蝉鸣。想要寄托千里思念之情，唯有借这凤门清泉传达。
赏析
本诗以问答开篇，点出茅山作为道教圣地的超然地位。中间两联工整对仗，'松风清有露，萝月净无烟'通过视觉、听觉、触觉的多重感受，营造出清幽绝尘的仙境氛围。'瑶坛鹤''玉树蝉'的意象既写实又象征，暗合道家仙风道骨。尾联转折抒情，将千里思念寄托于凤门泉水的意象中，含蓄深沉，余韵悠长。全诗语言清丽，意境空灵，展现了作者对道家隐逸生活的向往之情。
创作背景
李德裕是唐代著名政治家、文学家，武宗时期官至宰相。此诗作于其政治生涯后期，当时牛李党争激烈，诗人通过对茅山道士的寄赠，表达了对道教清净境界的向往和对现实政治的疏离感。孙鍊师是当时茅山著名道士，与李德裕有交往。