注释
罗浮：罗浮山，广东名山，道教第七洞天
广陵：今江苏扬州
楞伽台：扬州著名高台
羽客：道士，指同游的修道之人
晃朗：明亮开阔的样子
蓬壶：蓬莱仙山
百越：古代南方少数民族聚居地
十洲：道教传说中的海外仙岛
玄元籍：道家经典《道德经》
吹箫客：指仙人王子乔吹箫跨鹤的典故
谢公：谢灵运，南朝山水诗人
琼液：仙露，长生不老药
译文
登上清幽高远的楞伽台，明亮开阔纵情观览。
用清泉洗涤召唤仙风，在此荡涤我的灵魂。
清冷的光芒吸引远望的目光，百里之外可见海天一色。
目送云彩回归蓬莱仙岛，遥望白鹤消失在秋日碧空。
波涛收敛了日光气息，天地自然回归澄澈寂静。
百越之地仿佛落入掌中，十洲仙岛如点点空白。
身体高居飞鸟之上，口中吟咏道家经典。
飘然如出尘世牢笼，向往着吹箫登仙的客人。
幽远的人间世俗，歌舞欢笑不足珍惜。
即将前往罗浮山顶，拨开云雾炼制仙露。
谢灵运登高览胜的兴致，可以追随他的足迹。
我将怀抱瑶琴，在绝美之境纵情适意。
赏析
本诗展现了李白诗歌典型的浪漫主义风格和道教思想。开篇以'清远''晃朗'营造超凡意境，通过'濯泉''仙风'的意象洗涤尘心。中间部分运用夸张手法，'百越落掌中，十洲点空白'极写登高望远之壮观，体现诗人豪迈的胸襟和丰富的想象力。'身居飞鸟上'的夸张描写，凸显了诗人超然物外的精神境界。结尾处引用谢灵运的典故，表达对隐逸生活的向往。全诗语言雄奇奔放，意境开阔深远，将现实景观与仙道想象完美结合，体现了盛唐诗歌的恢弘气象和李白特有的飘逸风格。
创作背景
此诗作于李白漫游吴越时期（约726-727年）。当时李白离开蜀地后，沿长江东下，游历扬州等地。广陵（今扬州）楞伽台是著名登高胜地，罗浮山是道教圣地。诗中表达了诗人对修仙访道的向往，反映了盛唐时期道教思想的盛行和文人追求精神超脱的时代风尚。李白此时年轻气盛，怀有建功立业的抱负，同时也深受道家思想影响，这种矛盾心理在诗中得到了充分体现。