注释
五浊：佛教术语，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊五种浑浊现象
须弥藏芥子：佛教典故，喻大小相容、事理无碍的境界
牛迹笑东溟：比喻以小笑大，见识短浅
生公：指东晋高僧竺道生，以辩才无碍著称
顾氏：指顾恺之，字长康，东晋著名画家
白足：指高僧，因鸠摩罗什弟子昙始足白于面而得名
译文
在这五浊恶世尘烟弥漫之中，通达的见解使心灵栖息于此经。
只需懂得须弥山能藏于芥子的道理，怎会像牛蹄印嘲笑东海般浅薄无知。
生公阐发佛理确实无人能敌，顾氏传神画技实在富有灵性。
今日清净开启方丈禅室，一位高僧飘然来到茅亭。
赏析
本诗以佛教义理为核心，通过精巧的佛典运用和历史人物典故，展现了对佛法深义的理解。首联以'五浊之世'与'达观栖心'形成鲜明对比，突出佛经的净化作用。颔联运用'须弥藏芥子'的着名佛理比喻，批判世俗的狭隘见识。颈联通过生公辩才和顾氏画艺的并置，彰显佛法与艺术相通的灵性境界。尾联以'白足'代指高僧，意境空灵超脱。全诗对仗工整，用典精当，在有限的篇幅内蕴含深厚的佛学思想。
创作背景
此诗创作于晚唐时期，当时佛教禅宗盛行，文人多与僧侣交往。李群玉作为晚唐重要诗人，与佛教高僧规公交往密切。诗中提及的顾长康（顾恺之）月宫真影和戴安道所画文殊像，反映了唐代佛教艺术与文人生活的密切关系。作品体现了晚唐诗僧唱和、诗画交融的文化特征。