《谒张果先生》唐 · 李颀

谒：拜见，拜访

张果先生：即张果老，唐代著名道士，八仙之一

谷神：道家语，指虚空之神，出自《道德经》'谷神不死'

轩辕师：自称是黄帝（轩辕氏）的老师

希夷：道家境界，视之不见曰夷，听之不闻曰希

鍊骨同蝉蜕：修炼骨骼如同蝉蜕皮，指道家修炼成仙的过程

彭聃：彭祖和老子的并称，皆以长寿闻名

穆天子：周穆王，曾西巡会见西王母的传说

八骏：周穆王的八匹神马

受箓：接受道家的符箓仪式

龙髯：黄帝乘龙升天时，百姓扯住龙须的典故

张果先生是虚空之神，怎能用甲子计算年岁。自称是黄帝的老师，到如今已有几千年。他寄居在城郭之中，逍遥于虚无之境。应对万物如白云般无心，遇到时机如不系之舟般自在。餐霞饮露不食人间烟火，身着野服配着荷叶制成的衣裳。如白雪净化肌肤，似青松养护身心。隐藏光芒胜过豹隐，修炼骨骼如同蝉蜕。忽然离去不知去向，偶然来临岂是约定。与天地同寿，随宇宙安息。彭祖老子犹如婴孩，赤松子王乔尚且渺小。曾听说周穆王，更忆及汉武帝。帝王屈尊亲自拜访，想要寻遍四海边际。车马随从遍布山野，用锦帛招请高人谈论。八骏空自往返，仙山转而隐蔽。我们的君主感其至德，道家仙长欣然来临。金殿开启接受符箓，玉堂关闭清净斋戒。笙歌迎接顶礼膜拜，羽帐庄严侍卫森严。宫禁柳枝垂如香炉，宫苑鲜花轻拂仙衣。祈求年丰国运昌盛，造福百姓恩泽广被。何必等待黄帝升天，炼丹成功自可济世。

这首诗以浪漫笔法描绘张果老的神仙形象，展现盛唐道教文化的繁荣。艺术上运用大量道家典故和意象，如'谷神''希夷''蝉蜕'等，营造出缥缈神秘的仙境氛围。结构上先写张果的神异，再叙历代帝王求仙的典故，最后归到当朝君主的崇道，层次分明。语言华丽典雅，对仗工整，'白雪净肌肤，青松养身世'等句既具道家超脱，又不失诗歌韵律之美，体现了李颀将游仙题材与宫廷应制完美结合的高超技艺。

此诗作于唐玄宗时期，当时皇帝崇信道教，优待道士。张果老作为著名道士被召入宫中，李颀作为朝廷官员参与接待，遂作此诗。诗歌反映了盛唐时期道教与政治的密切关系，以及士大夫对神仙境界的向往。张果老在历史上实有其人，是唐代著名道士，后被神化为八仙之一。