注释
宝应初：唐代宗宝应元年（762年）
史朝义：安史之乱叛军首领史思明之子
虢州：今河南灵宝一带
毗耶室：维摩诘居士的居所，代指高僧禅房
方丈：寺院住持的居室
梵响：诵经声
忍草：佛教用语，指修行者如草般坚韧
三元：佛教术语，指戒、定、慧三学
不二宗：佛教不二法门，指超越对立的真理
色空：佛教概念，色指物质现象，空指空性
无生理：佛教涅槃境界
译文
高僧居住在清净的佛门圣地，我这个过客却仍留恋着皇宫。试着探访高僧的禅房，随即游历方丈的居室。禅林中传来诵经的声音，坚韧的草木散发着清香。精妙地讲解着三元的义理，能够谈论不二法门的真谛。色与空的对立都已消除，内外的因缘也都相同。彻底领悟了无生的真理，才感觉到脱离了凡尘的束缚。
赏析
这首诗展现了唐玄宗李隆基晚年的佛学修养和心境转变。全诗以对比手法开篇，'高僧居净域，客子恋皇宫'形成出世与入世的鲜明对照。中间四句描绘寺院环境，'梵响''香风'营造出清净庄严的佛教氛围。后六句深入佛理探讨，从'三元义'到'不二宗'，再到'色空双灭'，层层递进地表达了对佛教空观的领悟。尾联'识尽无生理，乃觉出凡笼'是全诗主旨，体现了作者经历安史之乱后对人生的深刻反思。诗歌语言凝练，佛理深邃，展现了帝王在政治失意后寻求精神解脱的心路历程。
创作背景
此诗作于唐代宗宝应元年（762年），当时唐玄宗李隆基作为太上皇，在平定安史之乱的征途中经过虢州。此时叛军首领史朝义仍在负隅顽抗，唐朝军队继续征讨。李隆基在经历了马嵬坡之变、被迫退位等重大人生变故后，对佛教产生了深厚兴趣。这首诗正是在这样的历史背景下，于征途中的寺院墙壁上题写而成，反映了晚年玄宗寻求精神慰藉的心境。