《郊庙歌辞 享太庙乐章 凯安三首 其一》唐 · 张说

瑟彼瑶爵：瑟，庄重肃穆貌；瑶爵，玉制酒器，祭祀用礼器

亚维上公：亚，次第；维，语助词；上公，周代最高爵位，指配享太庙的功臣

室如屏气：形容庙堂内肃静无声，如屏住呼吸

门不容躬：形容庙门高峻，需躬身而入，显庄重

礼殷其本：殷，深厚；本，根本，指祭祀之礼的本质

乐执其中：执，持守；中，中正，指音乐合乎礼制规范

圣皇永慕：圣皇，指唐代皇帝；永慕，永久追慕祖先功德

天地幽通：幽通，幽深相通，指祭祀使天地人神感应相通

庄重肃穆的玉制酒爵，依次敬献给配享的太庙功臣。庙堂内寂静如屏息凝神，庙门高峻需躬身致敬。礼仪深厚体现根本，音乐持守中正和谐。圣明皇帝永久追慕祖先恩德，通过祭祀使天地幽深相通。

本诗为唐代太庙祭乐歌词，体现皇家祭祀的庄重肃穆。前四句通过'瑶爵''上公''屏气''容躬'等意象，构建出庙堂的威严空间；后四句以'礼本''乐中'点明祭祀核心，'永慕''幽通'升华天人感应主题。全诗采用四言古体，句式整齐，用典深沉，符合庙堂乐章雍容典重的风格。对仗工整中见变化，'瑟彼'与'亚维'、'室如'与'门不'形成巧妙呼应，展现唐代礼乐文化的精深造诣。

《凯安》为唐代太庙祭祀乐章，属《郊庙歌辞》系统。唐代沿袭周代礼制，太庙祭享配有成套乐章，《凯安》三首用于祭祀仪式中的武舞环节。本诗为第一首，描写祭祀初期的陈设与仪轨，反映唐代对传统礼乐的继承与发展。据《旧唐书·音乐志》载，此组乐章为初唐时期集体创作，用于国家最高等级的太庙祭享仪式。