《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》唐 · 张说

考功武员外学士：指武平一，时任考功员外郎兼学士

嵩山署舍利塔：嵩山佛教寺院中的舍利塔

怀玉泉：嵩山名胜，象征高洁品格

寂灭真心：佛教术语，指涅槃境界的真实心性

影塔：指舍利塔，因塔中供奉佛舍利如影随形

宝王：对佛陀的尊称

金昙：金色昙花，佛教圣花

娑罗会：佛教法会，娑罗树为佛教圣树

虚呗：虚空中的诵经声

微尘劫：佛教时间概念，极长的时间单位

兰省：指尚书省，武平一任职的官署

莲花叶：象征佛教的清净无染

怀念玉泉的清冽，眷恋仁者的德行，涅槃的真如心性难以窥见。只留下舍利塔矗立在嵩山岩下，佛陀的法轮在四海转动。百粒金色昙花护送分身，二月山中举行娑罗法会。虚空中遥远的诵经声勾起愁思，我忆起过去微尘劫的时光。与你同在禅门修持正法，虽然身在神仙般的尚书省官署。始终持守如莲花般清净的心性，来也好，去也好。彻见车行而马性不动，应当证得菩提智慧远离烦恼。

这首诗是张说送别友人武平一前往嵩山礼佛的赠别之作。全诗融合佛教思想与送别之情，意境深远。开篇以'怀玉泉'起兴，既写嵩山实景，又暗喻友人高洁品格。诗中大量运用佛教典故和术语，如'寂灭真心''宝王''金昙''微尘劫'等，展现作者深厚的佛学修养。'来亦好，去亦好'一句体现禅宗'不二法门'的智慧，表达超脱分别的豁达心境。结尾'车行马不移'的比喻，生动阐释动中求静的禅理。整首诗语言凝练，意境空灵，将送别之情升华为对佛理的了悟。

此诗作于唐玄宗开元年间，张说时任宰相，武平一为考功员外郎。唐代嵩山佛教兴盛，皇室常遣使祭祀佛舍利。张说信奉佛教，与僧人往来密切，诗中反映了他将佛教思想融入仕宦生活的精神境界。这是盛唐时期士大夫佛儒交融的思想体现。