《杂诗四首 其四》唐 · 张说

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张说

默念群疑起,玄通百虑清。

初心灭阳艳,复见湛虚明。

悟灭心非尽,求虚见后生。

应将无住法,修到不成名。

中原五言古诗人生感慨含蓄夜色

注释

默念:静心思考,内心体悟

玄通:通达玄妙之理,指对佛理的深刻理解

初心:本初之心,佛教指修行初发之心

阳艳:表面的繁华艳丽,指世俗欲望

湛虚明:清澈虚静的光明境界

悟灭:领悟寂灭之理

无住法:佛教术语,指不执着于任何事物的修行方法

不成名:不追求声名,达到无我境界

译文

静心默想时种种疑惑生起,通达玄理后百般忧虑清明。 本初之心熄灭外在繁华,重新见到清澈虚静的光明。 领悟寂灭但心念并未尽除,追求虚空可见后世生命。 应当修行无住着的法门,一直修到不追求声名的境界。

赏析

这首诗体现了张说晚年的佛学修养,以精炼的语言表达了对佛教义理的深刻领悟。诗中运用对比手法,将'群疑'与'百虑清'、'阳艳'与'湛虚明'相对照,展现修行过程中的心境转变。语言凝练含蓄,意境空灵深远,通过'默念''玄通''悟灭''求虚'等佛学词汇,构建了一个超脱世俗的精神世界。尾联'应将无住法,修到不成名'点明主旨,表达了不执着、无所得的修行境界,具有深刻的禅理意味。

创作背景

此诗创作于张说晚年,当时他历经政治起伏后潜心佛学。张说作为唐代著名政治家、文学家,在开元年间曾任宰相,后因政治斗争被贬。晚年他对佛教产生浓厚兴趣,与僧人交往密切,创作了大量富有禅意的诗作。这首诗是《杂诗四首》中的第四首,反映了他对佛教空观思想的理解和修行体悟。