《题登真洞》唐 · 张果

在线阅读《题登真洞》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


张果

修成金骨鍊归真,洞锁遗踪不计春。

野草谩随青岭秀,闲花长对白云新。

风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。

自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。

七言律诗中原僧道古迹咏物

注释

登真洞:道教传说中的仙人洞府,指修炼成仙的场所

金骨:道教术语,指修炼得道的仙人体骨

鍊归真:通过修炼回归本真状态,即得道成仙

不计春:不计年岁,形容时间久远

翠筱:翠绿的竹子

寒玉:比喻清凉的玉石,此处指竹枝相碰的声音

丹砂:朱砂,道教炼丹的重要原料

素鳞:白色的鱼鳞,指水中游鱼

变异:变化神通,指神仙的变化能力

译文

修炼成金刚不坏之身得道归真,仙洞锁闭着仙人遗迹不知经过多少春秋。 野草徒然随着青翠山岭秀美生长,闲花总是面对着白云展现新姿。 风吹动翠竹发出敲击寒玉般的清响,水流冲击丹砂惊走白鳞游鱼。 神仙本就多有变化神通,怎会让自己的踪迹淹没在红尘之中。

赏析

这首诗以登真洞为题材,展现了道教修仙的理想境界。首联点明修炼成仙的主题,'不计春'凸显仙家超越时空的特质。中间两联工整对仗,通过'野草'、'闲花'、'翠筱'、'丹砂'等意象,描绘出洞府周边清幽脱俗的自然景观,'敲寒玉'、'走素鳞'的动词运用精妙,赋予景物动态美感。尾联升华主题,强调神仙虽变幻莫测却不完全脱离尘世,体现了道教'身在红尘心向仙'的修行理念。全诗语言清丽,意境空灵,充满仙道气息。

创作背景

张果是唐代著名道士,被后世奉为'八仙'之一,号通玄先生。此诗应作于其隐居修炼期间,登真洞可能是其修行所在地。唐代崇道风气盛行,许多文人道士创作了大量游仙诗,此诗即属此类作品,反映了唐代道教文化的繁荣和士人对神仙境界的向往。