注释
凡情：世俗之人的情欲、杂念
激浊：搅动浑浊，指扰乱心神
天门：道家术语，指心神出入之门，亦指天庭、元神所在
玄珠：道家内丹术语，比喻先天真一之炁、本性灵光
性命根：生命根本，指人的元神本性
生处：玄珠产生之处，即先天本性所在
流浪：散失、迷失，指真性被尘俗所染
当时：在玄珠显现之时，即本性清明之际
译文
世俗的情欲搅动浑浊污染了天门，凡人怎能认识玄珠是生命的根本。
在玄珠产生之处莫让它流散迷失，保持当时的清净状态就不会迷惑昏沉。
赏析
本诗为张果《玄珠歌》组诗中的第十一首，集中体现了道家内丹修炼思想。前两句以对比手法，指出凡情俗欲对先天本性的污染，强调玄珠作为性命根本的重要性。后两句提出修炼要诀：在真性显现时保持清净，不让其迷失。全诗语言凝练，意象鲜明，'激浊污天门'生动描绘尘俗对心灵的侵蚀，'清净不迷昏'则点明修炼的境界追求。诗中运用'玄珠'这一道家核心意象，将抽象的修炼理念具象化，具有很高的哲学价值和艺术感染力。
创作背景
张果，即传说中的八仙之一张果老，唐代著名道士。《玄珠歌》是其重要的道教修炼著作，共二十六首，系统阐述内丹修炼理论。此诗创作于唐代道教鼎盛时期，反映了当时内丹术的发展水平。张果以玄珠喻指先天真一之炁，强调通过清净修炼返还先天本性的重要性，对后世内丹学发展产生了深远影响。