注释
南池：指诗人在外为官时的住所池塘
不栉复不巾：不梳头也不戴头巾，形容闲适自在的状态
羲皇人：指伏羲氏时代的人，比喻生活淳朴、无忧无虑
道书：道家典籍，暗示诗人向往道家隐逸生活
王屋：王屋山，道教名山，在今河南济源
青萝：青萝斋，诗人在王屋山的旧居
五别青萝春：与青萝斋分别已有五个春天
东溪垂钓纶：用姜太公渭水垂钓的典故，表达归隐之志
译文
躺在池塘边躲避烦人的暑热，不梳头也不戴头巾自在悠闲。
偶尔有清风吹来，感觉自己就像上古的羲皇时代之人。
天气放晴云雾散尽，雨水洗涤后的月色格外清新。
公事繁忙总是不得空闲，道书日久已落满灰尘。
早年曾家住王屋山下，与青萝斋分别已有五度春秋。
何时才能回到旧日山中，在东溪边悠闲垂钓度余生。
赏析
这首诗展现了岑参诗歌中少见的闲适隐逸风格。前四句通过'不栉不巾'的疏放形象和'羲皇人'的典故，塑造了一个超脱尘俗的隐士形象。中间四句运用对比手法，'天晴云归尽，雨洗月色新'的清新自然与'公事常不闲，道书日生尘'的仕途困顿形成强烈反差。后四句直抒胸臆，'五别青萝春'的时间跨度强化了思归之情的深沉，尾句用姜太公垂钓的典故，既表达归隐之志，又暗含待时而动的政治智慧。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，在闲适的表象下蕴含着仕隐矛盾的心理挣扎。
创作背景
此诗作于岑参在安西节度使幕府任职期间。岑参早年曾隐居嵩山、王屋山一带求道访友，后为求仕进辗转各地。诗中'王屋青萝旧斋'指其在王屋山的旧居，王屋山是道教圣地，岑参青年时期曾在此游历隐居。此时诗人身处边塞幕府，公务繁忙，因而格外怀念昔日的隐逸生活，创作此诗表达归隐之志。