《游烂柯山 其四》唐 · 羊滔

沙门：梵语音译，指出家修行的佛教僧侣

灭迹：消除踪迹，指超脱尘世、隐居修行

不动境：佛教术语，指禅定中达到的心如止水、不为外境所动的境界

圆寂：佛教术语，梵语涅槃的意译，指功德圆满、超脱生死轮回的境界

罗浮：罗浮山，广东名山，道教第七洞天，此处代指修行圣地

飞锡：锡杖飞空，形容高僧神通广大、来去自如的境界

那位修行的高僧来自何方，与他携手同修共证超脱。 深入禅定达到心如止水的境界，才真正体悟到涅槃的真谛。 有时他返回罗浮山修行，在白日里就能见到他持锡杖飞空的神通。

本诗以游烂柯山为背景，通过描写与高僧同修的境界，展现了深厚的禅意和超脱的修行体验。前两句以问答形式引出修行主题，'携手俱灭迹'既指同行登山，更暗喻共同追求超脱。中间两句深入禅境，'不动境'与'真圆寂'形成递进，从修持方法到修行果位层层深入。末两句以'飞锡'的神奇意象，将修行境界具象化，白日见神通更显修行功深。全诗语言简练而意境深远，将山水之游升华为心灵修行，体现了皎然诗僧特有的禅诗风格。

烂柯山位于浙江衢州，因'王质观棋'典故而闻名，传说樵夫王质入山见仙人对弈，观棋片刻，斧柄已烂，回乡方知已过数十年。皎然作为唐代著名诗僧，游历至此，有感于仙凡时空之异，创作《游烂柯山》组诗。本诗为第四首，借仙山典故抒写修行体验，将道教仙话与佛教禅理巧妙融合，展现了唐代佛道交融的文化背景。