注释
教道：指儒家教化之道
温柔敦厚：儒家诗教传统，要求诗歌内容温和敦厚
同光：指清代同治、光绪年间，同光体诗派盛行时期
水石荒寒：描绘自然景色的荒凉寒冷，象征诗境的清冷
天云闲淡：形容天空云彩的悠闲淡远，体现诗风的超脱
藏山事：指著述藏之名山、传之后世的事业
抚卷：抚摸书卷，表示对作品的珍视和沉浸
译文
儒家教化之道正在衰微，全靠先生来维护扶持，
温柔敦厚的诗教传统在此得以流传延续。
只允许在清醒与沉醉之间的境界中居住，
独自书写超越同光体风格以外的诗篇。
荒凉寒冷的水石景色特别令人怀念，
闲适淡远的天云景象却能够显现奇趣。
优秀的儿子为了完成藏之名山的事业，
我在灯前抚摸着诗卷已然如痴如醉。
赏析
此诗为陈三立题赠蔡醒庵的诗作，充分体现了同光体后期诗人的艺术特色。诗中运用对比手法，通过'醒醉之间'的微妙境界，展现了诗人对艺术创作的独特理解。'水石荒寒'与'天云闲淡'形成鲜明对比，既表现了自然景物的多样性，也隐喻了诗歌风格的多重性。尾联'抚卷灯前我已痴'生动刻画了诗人沉浸于艺术世界的痴迷状态，体现了对传统文化传承的深切关怀。全诗语言凝练，意境深远，具有浓厚的文人雅趣和哲理思考。
创作背景
此诗创作于清末民初时期，当时中国传统文化的传承面临巨大挑战。蔡醒庵（蔡守）是近代著名学者、诗人，与陈三立同属同光体诗派后期代表人物。陈三立借此诗表达对传统文化衰微的忧虑，以及对同道中人坚守文化阵地的赞赏。诗中'同光以外诗'既指超越同光体固有风格，也暗示在时代变革中寻求新的诗歌表达方式。