《送宣尊师醮毕归越》唐 · 刘长卿

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刘长卿

吹箫江上晚,惆怅别茅君。

踏火能飞雪,登刀入白云。

晨香长日在,夜磬满山闻。

挥手桐溪路,无情水亦分。

五言律诗僧道含蓄山峰惆怅

注释

宣尊师:对宣姓道士的尊称,尊师为对道士的敬称

醮毕:道教斋醮仪式结束。醮指道教设坛祈祷的仪式

茅君:指茅山道教祖师三茅真君,此处借指道教圣地

踏火能飞雪:形容道士法术高超,能踏火而行如飞雪般轻盈

登刀入白云:描写道士能登刀剑而上,出入云霄的神通

晨香:清晨焚香诵经

夜磬:夜间敲击的法器磬声

桐溪:可能指浙江桐庐的溪流,泛指修道之所

译文

江上傍晚吹箫送别,惆怅地与修道之人分离。 您能踏火而行如飞雪般轻盈,登刀剑而上出入白云之间。 清晨的馨香终日缭绕,夜间的磬声满山可闻。 挥手告别在桐溪路上,无情的流水也将我们分隔两地。

赏析

此诗为送别道士之作,充分展现唐代道教文化的兴盛。前两联通过'踏火飞雪'、'登刀入云'等神奇意象,夸张地表现道士的法术高超和仙风道骨,充满浪漫主义色彩。后两联以'晨香'、'夜磬'烘托出修道环境的清幽静谧,尾联'无情水亦分'以景结情,将离别之愁融入自然景物,含蓄深沉。全诗对仗工整,意境空灵,在送别题材中独具道家特色。

创作背景

此诗作于唐代,当时道教盛行,文人多与道士交往。刘长卿作为唐代著名诗人,与道教人士往来密切。'醮'是道教重要的祭祀仪式,宣尊师可能在某地道观完成斋醮法事后返回越地(今浙江一带)。唐代士人崇尚道教,此类送别道士的诗作反映了当时佛道文化对文人的深刻影响。