注释
西陵：指今浙江萧山西兴镇，古为钱塘江重要渡口
一上人：对僧人的尊称，具体所指不详
开士：菩萨的别称，指有道高僧
隋阳：可能指隋代佛教兴盛之地
了义：佛教指圆满透彻的义理
惠心：智慧之心
吴风越俗：指江浙一带的民风习俗
淫祠：不合礼制的祠庙
天人命：指高深的佛法奥义
海岳期：比喻远大的修行志向
玄度：东晋名士许询的字，以清谈著称
悬河高论：比喻言辞流畅奔放
译文
曾在东山访道修炼成为得道高僧，南渡隋阳之地作为根本师承。
透彻的义理和智慧之心善于引导教化，改变了吴越地区的陋习废除了淫祀。
禅室中时常显现天人之道的奥秘，尘世外永远怀着山海般的远大期许。
多谢你那清妙的言谈不同于玄度，这般悬河泻水的高论还有谁能秉持。
赏析
这首诗展现了唐代诗僧交流的典型风貌，通过对一上人修行境界的赞美，体现了佛教文化与士大夫精神的融合。诗中'了义惠心能善诱'一句，既表现高僧的教化之功，又暗含诗人对佛教义理的深刻理解。尾联用东晋名士许询的典故，将佛理辩论与魏晋清谈相比，凸显了佛学与玄学在精神层面的相通。全诗对仗工整，用典精当，在七律的严谨格式中自如地表达宗教情怀，是唐代佛教诗歌的佳作。
创作背景
此诗作于中唐时期，当时佛教禅宗盛行，士大夫与僧侣交往密切。刘长卿作为唐代著名诗人，与众多高僧有诗文往来。西陵为钱塘江古渡口，是南北交通要道，也是佛教传播的重要节点。诗中反映了大历年间江南地区佛教兴盛的状况，以及文人与僧侣之间深刻的精神交流。