《赠友五首 其二》唐 · 白居易

在线阅读《赠友五首 其二》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


白居易

银生楚山曲,金生鄱溪滨。

南人弃农业,求之多苦辛。

披砂复凿石,矻矻无冬春。

手足尽皴胝,爱利不爱身。

畬田既慵斫,稻田亦懒耘。

相携作游手,皆道求金银。

毕竟金与银,何殊泥与尘。

且非衣食物,不济饥寒人。

弃本以趋末,日富而岁贫。

所以先圣王,弃藏不为珍。

谁能反古风,待君秉国钧。

捐金复抵璧,勿使劳生民。

中唐新乐府五言古诗农夫劝诫劝诫

注释

银生楚山曲:银矿多产于楚地(今湖南、湖北一带)的山中

金生鄱溪滨:金矿多产于鄱阳湖流域的溪边

矻矻(kū kū):勤劳不懈的样子

皴胝(cūn zhī):皮肤因长期摩擦而粗糙生茧

畬田(shē tián):刀耕火种的田地

慵斫(yōng zhuó):懒得砍伐开荒

弃本以趋末:放弃农业(本业)而追求工商业(末业)

秉国钧:执掌国家大权

捐金复抵璧:捐弃金银,抵制宝玉,指不重视财货

译文

银矿产于楚山深处,金矿出自鄱溪之滨。 南方百姓放弃农耕,寻求金银多么艰辛。 刨开沙土又凿岩石,辛勤劳作不分冬春。 手脚全都磨出老茧,贪图利益不顾自身。 山地懒得开垦砍伐,水田也无心去耕耘。 相约结伴游手好闲,都说是为求取金银。 说到底这金银之物,与泥土尘埃有何区分? 既不能当作衣和食,不能救济饥寒之人。 放弃本业追逐末业,看似日富实则岁贫。 所以古代圣明君王,弃之不用不以为珍。 谁能恢复古代风尚,待您执掌国家权柄。 摒弃金银抵制宝玉,莫让百姓劳苦伤身。

赏析

这首诗体现了白居易关注民生、重农抑商的思想。诗人通过描写南方百姓为求金银而荒废农业的现状,深刻揭示了追逐金钱带来的社会问题。艺术上采用对比手法,将金银与泥尘对比,突出其实际价值的虚无;语言质朴直白,说理透彻,体现了白居易诗歌通俗易懂、关怀现实的特点。结尾表达了对友人执政后能改变现状的期望,展现了诗人忧国忧民的情怀。

创作背景

此诗作于唐代中期,当时商品经济有所发展,金钱崇拜现象日益严重,导致许多农民弃农从商,影响了农业生产和社会稳定。白居易作为新乐府运动的倡导者,经常通过诗歌反映社会现实问题,表达其政治主张。这组《赠友》诗是写给友人的劝诫之作,体现了白居易重农抑商、关心民瘼的思想。