《睡起晏坐》唐 · 白居易

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白居易

后亭昼眠足,起坐春景暮。

新觉眼犹昏,无思心正住。

澹寂归一性,虚闲遗万虑。

了然此时心,无物可譬喻。

本是无有乡,亦名不用处。

行禅与坐忘,同归无异路。

中原中唐新乐府五言古诗人生感慨庭院

注释

晏坐:安坐,闲坐

后亭:屋后的亭子或庭院

新觉:刚睡醒

心正住:心念安定,不为外物所动

澹寂:淡泊寂静

归一性:回归本真的心性

虚闲:虚空闲适

无有乡:指虚无的境界,出自《庄子》

不用处:无所用心之处

行禅:修行禅定

坐忘:道家修炼方法,忘却自我形体,抛弃聪明才智,与大道融通为一

译文

在屋后亭中白天睡足了觉,起身闲坐时春色已近黄昏。 刚醒来眼睛还有些昏花,没有杂念心境正安定。 淡泊寂静回归本真心性,虚空闲适忘却万般忧虑。 此时的心境清澈明了,没有什么可以用来比喻。 这本来就是虚无的境界,也可称为无所用心之处。 修行禅定与坐忘之法,最终归宿相同并无二致。

赏析

这首诗体现了白居易晚年参禅悟道的心境。通过描写昼眠初醒时的身心状态,表现了诗人达到的禅悟境界。诗中'澹寂归一性,虚闲遗万虑'展现了物我两忘、万虑俱消的精神状态。'了然此时心,无物可譬喻'说明这种禅悦之境只可意会不可言传。最后以'行禅与坐忘,同归无异路'作结,反映了白居易融通儒释道的思想特点。全诗语言平淡自然,意境空灵澄明,体现了白居易后期诗歌'通俗中见深意'的艺术特色。

创作背景

此诗作于白居易晚年闲居洛阳时期。当时诗人因朝政混乱而主动请辞,担任太子宾客分司东都的闲职,过着半官半隐的生活。这一时期他深受佛教禅宗思想影响,经常参禅打坐,与僧人交往密切。诗中表现的禅悟心境正是他晚年精神生活的真实写照,反映了他从早期'兼济天下'到晚年'独善其身'的思想转变。