《新乐府 蛮子朝 刺将骄而相备位也》唐 · 白居易

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白居易

蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。

入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。

臣闻云南六诏蛮,东连牂牁西连蕃。

六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。

开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。

鲜于仲通六万卒,征蛮一阵全军没。

至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。

谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。

诚由陛下休明德,亦赖微臣诱谕功。

德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。

蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。

清平官持赤藤杖,大将军系金呿嗟。

异牟寻男寻閤劝,特敕召对延英殿。

上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。

冕旒不垂亲劳徕,赐衣赐食移时对。

移时对,不可得,大臣相看有羡色。

可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。

中唐新乐府使臣南诏叙事宫廷

注释

蛮子朝:指南诏使臣朝见唐朝皇帝

巂州:今四川西昌地区,唐代边防重镇

牂牁:古代西南地区名,今贵州大部

:指吐蕃,唐代西藏地区政权

六诏:唐代云南六个少数民族政权总称

鲜于仲通:唐玄宗时剑南节度使,曾征南诏大败

西洱河:今洱海,在大理境内

清平官:南诏官职名,相当于宰相

赤藤杖:用红色藤枝制作的手杖,南诏特产

金呿嗟:南诏语,指腰带上的金饰

异牟寻:当时南诏国王

寻閤劝:异牟寻之子,后继承王位

延英殿:唐代长安大明宫内殿名

冕旒:皇帝冠冕,代指皇帝

译文

南诏使臣来朝见,乘着皮船渡过绳桥,从遥远的巂州而来。进入唐境先经过蜀地,蜀地将领抢先表功庆贺。我听说云南六诏蛮族,东接牂牁西连吐蕃。最初六诏分散弱小,后来合并为一逐渐强大。开元皇帝虽然圣明,但南诏倔强不来朝贡。鲜于仲通六万大军,征讨南诏全军覆没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕布满枯骨。谁料今日仰慕中华风教,不费一兵一卒自动归附。确实因为陛下圣明德政,也靠微臣劝导招抚之功。德宗阅表知道此事,笑着命令宦官迎接使臣。南诏导从人员是谁?身披羽毛装饰双肩。清平官手持赤藤杖,大将军系着金腰带。异牟寻之子寻閤劝,特旨召见在延英殿。皇上心意重在怀柔远夷,引到御座前亲近天颜。皇帝不垂冕旒亲自慰劳,赏赐衣食长谈多时。长谈多时,难得一见,大臣们相视露出羡慕神色。可怜宰相身穿紫袍佩金印,平日朝见只能片刻相对。

赏析

这首诗是白居易新乐府五十首之一,具有鲜明的讽喻特色。作品通过对比手法,展现南诏归附的历史事件:一方面是边将贪功邀赏的虚伪,另一方面是皇帝对蛮夷的过分礼遇。诗中'箭孔刀痕满枯骨'与'不劳一人蛮自通'形成强烈对比,揭示和平交往的可贵。'大臣相看有羡色'一句巧妙讽刺了朝廷重臣地位反不如蛮夷使臣的荒唐现象。语言质朴直白,叙事层次分明,在平实的叙述中蕴含深刻的政治讽刺,体现了白居易'文章合为时而著,歌诗合为事而作'的文学主张。

创作背景

此诗作于元和四年(809年),时白居易任左拾遗、翰林学士。南诏在贞元十年(794年)与唐重新修好,异牟寻派其子寻阁劝入朝。诗中反映的是德宗时期南诏归附的历史事件,但白居易借古讽今,批评当时边将虚报战功、宰相失职的现象。新乐府是白居易倡导的诗歌革新运动,旨在用乐府诗形式反映社会现实,达到讽喻时政的目的。