《新乐府 法曲 美列圣,正华声也》唐 · 白居易

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白居易

法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。

永徽之人舞而咏,法曲法曲舞霓裳。

政和世理音洋洋,开元之人乐且康。

法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。

中宗肃宗复鸿业,唐祚中兴万万叶。

法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。

以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。

乃知法曲本华风,苟能审音与政通。

一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。

愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。

中原中唐新乐府劝诫咏史怀古官员

注释

法曲:唐代宫廷燕乐的一种,源于道教音乐,风格清雅

大定:指唐高宗年号,喻天下安定

重熙:累世升平昌明

永徽:唐高宗第一个年号(650-655年)

霓裳:指《霓裳羽衣曲》,唐代著名法曲

开元:唐玄宗年号(713-741),盛唐时期

中宗肃宗:唐代中兴时期的两位皇帝

唐祚:唐朝的国运

夷歌:指少数民族和外来音乐

天宝:唐玄宗后期年号(742-756)

胡尘犯宫阙:指755年安史之乱叛军攻陷长安

牙旷:师旷,春秋时著名乐师,代指精通音律之人

译文

法曲啊法曲,歌唱大定年代的太平景象, 积累德行累世昌明带来无穷吉庆。永徽年间百姓歌舞欢咏, 法曲啊法曲,舞动《霓裳羽衣》的华美乐章。 政通人和世道太平乐声悠扬,开元时期人民安乐健康。 法曲啊法曲,歌唱堂皇盛世,堂皇的吉庆流传无尽。 中宗肃宗恢复宏伟大业,唐朝国运中兴传万代。 法曲啊法曲,掺入胡夷乐曲,夷狄之声邪乱华夏正音。 以杂乱的胡乐干扰中和之音到天宝末年,第二年胡人兵马就侵犯宫阙。 这才知道法曲原本是华夏正声,若能审辨音律就知与政事相通。 一旦让胡曲参杂错乱,便再难分辨兴衰与哀乐。 但愿求得师旷那样的乐师来校正华夏正音,不让夷夏音乐互相侵扰。

赏析

这首诗是白居易新乐府中的政治讽喻诗,通过法曲的变迁反映唐朝盛衰。艺术上采用重章复沓的乐府手法,通过'法曲法曲'的重复咏叹强化主题。诗歌以音乐喻政治,揭示'审音与政通'的深刻道理,体现了儒家音乐观。作品将唐朝各个时期的音乐变化与政治兴衰相对应,从永徽、开元盛世到天宝乱世,通过法曲从纯正到胡化的过程,批判了当时胡乐泛滥的现象,表达了维护华夏文化正统的思想。诗歌结构严谨,层层递进,最后点明'正华音'的主旨,具有强烈的现实批判意义。

创作背景

此诗作于元和四年(809年)白居易任左拾遗期间,是其《新乐府》五十首之一。唐代中期,西域胡乐大量传入,与传统雅乐融合,白居易对此深感忧虑。他认为音乐与政治相通,胡乐泛滥反映了政治混乱和文化认同危机。安史之乱后,唐朝国力衰退,白居易通过这首诗表达了对盛世的怀念和对文化正统的维护,体现其'文章合为时而著,歌诗合为事而作'的文学主张。