《新乐府 时世妆 儆戎也》唐 · 白居易

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白居易

时世妆,时世妆,出自城中传四方。

时世流行无远近,腮不施朱面无粉。

乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。

妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。

圆鬟无鬓堆髻样,斜红不晕赭面状。

昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。

元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。

中原中唐新乐府关中劝诫劝诫

注释

时世妆:流行于当时的妆容样式

乌膏:黑色唇膏

妍媸:美丑

圆鬟无鬓:圆形发鬟没有鬓角

堆髻样:发髻堆叠的样式

斜红:面颊上的红色装饰

赭面:红褐色的面部妆容

被发伊川:典出《左传》,辛有在伊川见披发之人,预言戎狄将至

辛有:周朝大夫,以预言著称

元和:唐宪宗年号(806-820年)

华风:中华正统风俗

译文

时髦的妆容啊时髦的妆,从京城传出流行到四方。这种时尚流行不分远近,面颊不涂胭脂脸上不敷粉。用黑膏涂抹嘴唇唇色如泥,双眉画成八字形低垂。美丑黑白失去了本来面貌,化妆后都像含着悲苦在哭泣。圆形的发鬟没有鬓角堆成髻样,面颊的斜红不晕染成赭面状。昔日听说在伊川见到披发之人,辛有见到便知戎狄将至。元和年间的梳妆样式请君记住,堆髻赭面不是中华正统风俗。

赏析

白居易通过描写当时流行的怪异妆容,表达了对社会风气胡化的忧虑。诗中运用白描手法细致刻画'乌膏注唇'、'八字低眉'、'赭面堆髻'等妆容特征,以'含悲啼'的比喻揭示其违背审美本质。结尾用《左传》典故警示这种胡化现象可能带来的文化危机,体现了诗人维护华夏正统文化的强烈意识。全诗语言质朴而寓意深刻,展现了新乐府诗'为时而作'的现实主义精神。

创作背景

此诗作于唐代元和年间,当时长安流行来自吐蕃的妆容风格,以赭面、乌唇、八字眉为时尚。白居易作为新乐府运动的倡导者,创作此诗旨在警醒世人警惕胡风侵蚀华夏文化传统。诗中引用《左传》典故,暗示这种文化现象可能像历史上戎狄入侵一样带来严重后果,体现了诗人对文化安全的深刻忧虑。