《新乐府 百鍊镜 辨皇王鉴也》唐 · 白居易

百鍊镜：经过多次冶炼的精铜镜，唐代扬州以制镜工艺闻名

镕范：熔铸的模具，指铸造工艺

日辰处所：指铸造的时辰和地点都有特殊讲究

灵且祇：神灵而珍贵

五月五日日午时：农历五月初五正午，古人认为此时阳气最盛

琼粉金膏：指打磨镜面用的珍贵材料

秋潭水：形容镜面明亮如秋水

蓬莱宫：唐代皇宫名称，指代皇宫

九五飞天龙：镜背镌刻的飞龙图案，九五指帝王之位

太宗：唐太宗李世民

以人为镜：出自太宗名言"以人为镜，可以知得失"

百炼铜镜，铸造模具非同寻常，时辰地点都充满灵性。在江心波涛之上的船中铸造，选择五月初五正午时分。用琼粉金膏精心打磨之后，镜面变得如秋日潭水般清澈。镜子制成将要献入皇宫，扬州长官亲手封装。普通人不配使用这面镜子，因为背面镌刻着九五飞天龙纹。人人都称它为天子宝镜，但我有一句话要告诉太宗。太宗经常以人为镜，照见古今兴衰而不照容颜。天下安危掌握在手中，历代治乱存于心中。这才知道天子另有一面明镜，不是扬州产的百炼铜镜。

这首诗是白居易新乐府中的讽喻诗，通过对比实物铜镜和治国之镜，阐发深刻的治国理念。前八句详细描写扬州百炼镜的精美制作过程，突出其神圣珍贵，为后文铺垫。后八句笔锋一转，引用唐太宗"以人为镜"的典故，点明真正的天子之镜不是实物，而是以历史为鉴、以臣民为镜的治国智慧。艺术上运用对比手法，实物与理念对照，具体与抽象结合，语言质朴而寓意深远，体现了白居易新乐府诗"为君为臣为民为物为事而作"的创作主张。

此诗创作于唐宪宗元和年间（806-820），是白居易《新乐府》五十首中的一首。当时白居易任左拾遗，积极倡导新乐府运动，主张诗歌应反映社会现实，发挥讽喻作用。诗中引用太宗典故，既是对历史明君的赞颂，也是对当时统治者的委婉劝谏，希望皇帝能够以史为鉴、虚心纳谏，体现了白居易作为谏官的责任感和政治理想。