《新乐府 立部伎 刺雅乐之替也》唐 · 白居易

立部伎：唐代宫廷乐舞的两大类别之一，在堂下站立表演，以鼓笛等喧闹乐器为主

鼓笛諠：鼓和笛子喧闹嘈杂。諠，同'喧'，喧闹之意

跳七丸：杂技表演，同时抛接七个球丸

袅巨索：走钢丝表演，在粗大的绳索上轻盈行走

掉长竿：戴竿表演，即长竿顶上的技巧表演

太常：唐代掌管礼乐的最高行政机关太常寺

坐部伎：在堂上坐着演奏的乐伎，技艺更高，演奏雅乐

乐悬：指编钟、编磬等悬挂的打击乐器，代指雅乐

宫徵：古代五声音阶（宫、商、角、徵、羽）中的两个音级，代指音律

圆丘：古代祭天的圆形高坛

后土：指地神，古代祭祀地神的场所

凤来百兽舞：引用《尚书·益稷》'箫韶九成，凤凰来仪，百兽率舞'，形容音乐美妙感人

北辕将适楚：车辕向北却要去南方的楚国，比喻行动与目的相反

立部伎的表演，鼓笛喧闹嘈杂。舞动双剑，抛接七丸。在巨索上轻盈行走，旋转长竿表演杂技。太常寺的乐伎有等级区分，堂上的是坐部伎，堂下的是立部伎。堂上坐部演奏笙歌清雅悠扬，堂下立部鼓笛鸣响喧闹。笙歌一声众人侧耳倾听，鼓笛万曲却无人愿听。立部低贱，坐部高贵。坐部退下来的成为立部伎，击鼓吹笙兼演杂戏。立部再退下来能担任什么？才开始操作编钟编磬演奏雅乐。雅乐衰败到如此地步，长期让你们这些人来调校音律。祭天祀地的时候，却说用这种音乐来感动神灵。想要达到凤凰来仪、百兽率舞的效果，这与南辕北辙有什么不同？乐工愚昧低贱不足为怪，太常寺的三卿你们又是些什么人？

这首诗是白居易新乐府系列中的讽喻诗，通过对比立部伎与坐部伎的等级差异和艺术高下，尖锐批判了当时雅乐衰败的现象。艺术上采用对比手法：'笙歌一声众侧耳'与'鼓笛万曲无人听'的鲜明对比，'立部贱'与'坐部贵'的等级对比，深刻揭示了雅乐沦丧的现状。诗中'北辕适楚'的典故运用贴切，强化了批判力度。最后以反问句'太常三卿尔何人'收尾，直指主管官员失职，增强了诗的批判锋芒。全诗语言犀利，节奏明快，体现了白居易'文章合为时而著，歌诗合为事而作'的文学主张。

此诗创作于唐代中期，当时宫廷音乐出现雅乐衰微、俗乐兴盛的现象。白居易任左拾遗期间，创作了五十首新乐府诗，'立部伎'是其中之一。原诗小标题'刺雅乐之替也'明确表达了讽刺雅乐衰替的创作意图。唐代太常寺管辖的乐工分为坐部伎和立部伎，坐部伎技艺高超演奏雅乐，立部伎水平较低演奏俗乐兼杂技。但随着时间推移，雅乐逐渐衰落，连立部伎退下来的乐工也开始演奏雅乐，反映了当时礼乐制度的崩坏。