《新乐府 七德舞 美拨乱，陈王业也》唐 · 白居易

七德舞：唐代宫廷乐舞，原名《秦王破阵乐》，后改名《七德舞》，取义《左传》中"武有七德"

武德：唐高祖年号（618-626年）；元和：唐宪宗年号（806-820年）

白旄黄钺：白色牦牛尾装饰的旗子和黄金装饰的斧钺，古代帝王仪仗

擒充戮窦：指擒获王世充、诛杀窦建德，二人为隋末唐初割据势力首领

魏徵梦见：指唐太宗梦见魏徵后哭泣的典故

张谨哀闻：指大臣张公谨去世时，唐太宗因辰日禁忌而痛哭的故事

剪须烧药：指唐太宗剪须为李绩作药引的典故

李绩：唐初名将，本姓徐，赐姓李

思摩：阿史那思摩，突厥贵族，归顺唐朝后成为名将

七德舞啊七德歌，从武德年间传到元和。元和年间小臣白居易，观看舞蹈聆听歌声懂得其中深意，乐曲终了叩首陈述这段历史。太宗十八岁起义兵，执白旄黄钺平定长安洛阳。擒王世充杀窦建德四海清平，二十四岁功业已成。二十九岁登上帝位，三十五岁实现天下太平。功业成就天下安定为何如此神速，快在推心置腹真诚待人。阵亡士兵遗骸用帛布收殓，饥民卖儿鬻女用金银赎回。魏徵托梦太宗夜半哭泣，张谨去世太宗不避辰日痛哭。三千怨女放出宫廷，四百死囚按时归狱。剪下胡须烧药赐予功臣，李绩呜咽愿以死相报。含血吮疮抚慰战士，思摩奋呼乞求效死。由此可知不仅善于作战把握时机，更以真心感动人心归附。至今已过一百九十载，天下人仍在歌舞传颂。歌唱七德，舞蹈七德，圣人之作垂范千秋。岂只是为了炫耀武功，岂只是为了夸示文治。太宗本意在于陈述王业，将创业艰难昭示子孙。

这首诗是白居易新乐府诗中的代表作，通过歌颂唐太宗的文治武功，表达了作者的政治理想。艺术上采用叙事与议论相结合的手法，以七德舞为载体，系统叙述太宗创业守成的丰功伟绩。诗中运用大量历史典故，如'剪须烧药''含血吮创'等细节描写，生动展现太宗'推心置腹'的治国理念。语言质朴流畅，节奏鲜明，体现了白居易'文章合为时而著'的文学主张。全诗既是对历史功绩的颂扬，也是对当时帝王的规劝，具有深刻的现实意义。

此诗作于唐宪宗元和年间（806-820），是白居易《新乐府》五十首中的第七首。当时白居易任左拾遗、翰林学士，希望通过诗歌讽喻时政，劝诫宪宗以太宗为榜样施行仁政。七德舞原名《秦王破阵乐》，是歌颂唐太宗武功的宫廷乐舞，白居易观看后有感而作此诗，借古讽今，表达其政治理想。