《感悟妄缘题如上人壁》唐 · 白居易

騃童：騃，音ái，愚笨、痴傻。騃童指愚昧无知的孩童

衰翁：衰老的老人

弄沙成佛塔：儿童玩耍用沙堆砌佛塔，比喻世间虚幻的造作

锵玉：锵，音qiāng，金石撞击声。锵玉指佩戴玉饰，象征仕途功名

色空：佛教术语，色指物质现象，空指空性本质

有营：有所营求、执着追求

了义：佛教指彻底圆满的真理

无著：不执着、无挂碍

真宗：真正的宗旨、根本义理

从懵懂无知的孩童时代，直到成为白发苍苍的老翁。喜好随着年龄不断变化，但终日忙碌却始终相同。 孩童堆沙为塔仿建佛塔，成人佩戴美玉朝谒王宫。这些其实都如儿童游戏，转瞬之间即归于空幻。 有所营求并非究竟真理，无所执着才是真正宗旨。即便勤勉修行佛道，恐怕仍落入妄念之中。

这首诗体现了白居易晚年深厚的佛学修养和人生感悟。全诗以对比手法展开，通过'騃童'与'衰翁'、'弄沙'与'锵玉'的鲜明对照，揭示人生各阶段虽形式不同但本质相似的虚妄。艺术上运用佛教'色空'观念，将世俗追求与儿童游戏相类比，生动形象又富含哲理。尾联'兼恐勤修道，犹应在妄中'更是深得禅宗'不立文字、直指本心'的精髓，表达了对修行本身也要超越的深刻认识。语言平易近人而意蕴深远，展现了白居易诗歌由通俗向禅意转变的晚期风格。

此诗作于白居易晚年隐居洛阳时期。当时诗人官至太子少傅，却心向佛门，与僧人往来密切，自号'香山居士'。如上人应为某位高僧，白居易在其寺院墙壁题诗，表达对佛教义理的理解。这一时期白居易深受南宗禅影响，作品多带有明显的佛教色彩，体现其从儒家仕途向佛道修养的精神转变。