注释
盥栉：盥洗梳头。盥，洗手；栉，梳发
振衣：整理衣裳，抖去尘埃
道场：此处指修行悟道的场所
膏粱：精美的食物。膏，肥肉；粱，精米
巾簪：头巾和发簪，指代冠饰
燕息：安闲休息。燕，通'宴'，安闲之意
羲皇：指伏羲氏，古人理想中的恬淡无为时代
杖屦：手杖和鞋子，指漫步的装束
命觞：举杯饮酒。觞，酒杯
秋霓裳：指《霓裳羽衣曲》，唐代著名法曲
无何乡：指虚幻的境界，出自《庄子·逍遥游》
译文
太阳升起便起床梳洗，整理衣冠进入修行道场。心境寂静别无杂念，只面对一炉清香。
日上三竿才开始进食，吃的也不是精美佳肴。粗茶淡饭随遇而安，也足以填饱肚肠。
正午时分脱下头巾发簪，安闲地歇息在窗下床榻。清风飒飒吹来，卧眠可直达羲皇时代的恬淡境界。
夕阳西下时拄杖漫步，散步游玩于林木池塘。有时品一盏清茶，有时吟一章诗篇。
日落之后多半不再进食，偶尔只是举杯小酌。用什么来消遣闲夜？一曲《秋霓裳》的旋律。
一日分为五个时段，作息都很有规律。自己欣喜年老后身体仍健朗，不嫌弃这闲中有忙的生活。
是非观念一以贯之，身心与世俗相互忘怀。若问这是什么地方？这就是虚无缥缈的无何有之乡。
赏析
这首诗是白居易晚年闲适诗的代表作，通过一日五时的生活片段，展现其淡泊宁静的隐逸生活。艺术上采用白描手法，语言平易自然却意境深远。结构上以时间为线索，从日出到日入，层次分明地勾勒出诗人每日的修行、饮食、休息、漫步、吟咏等活动，最后升华到'身世两忘'的精神境界。诗中'清风飒然至，卧可致羲皇'等句，化用陶渊明'羲皇上人'的意境，表现返璞归真的生活理想。全诗体现了白居易后期'中隐'思想，将禅宗的空静与道家的逍遥完美结合，在平淡日常生活中蕴含深刻的哲学思考。
创作背景
此诗作于白居易晚年退隐洛阳时期（约公元830年左右）。当时诗人以太子宾客分司东都，过着半官半隐的生活。经历了仕途坎坷后，白居易潜心佛道，追求精神上的超脱。这首诗是其《偶作二首》中的第二首，反映了他晚年淡泊自守、闲适自在的生活状态和精神境界。诗中'无何乡'的提法，既出自《庄子》，也受到当时禅宗思想的影响，体现了诗人对理想生活境界的追求。