《和微之诗二十三首 和送刘道士游天台》唐 · 白居易

和微之：指与元稹（字微之）唱和

世雰：尘世的雾气，指凡尘

尊皇节：道教仪式中使用的符节

灵旂：道教法事中的旌旗

带箓：道士佩戴的符箓

蕊珠文：指道教经典《蕊珠经》

阆宫：指道教仙境阆风巅

西母：西王母，道教女神

东君：东王公，道教男神

子晋：王子乔，传说中的仙人

麻姑：道教女仙

三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界

五蕴：佛教术语，指色、受、想、行、识

沆瀣：夜间的水气，露水

六尘：佛教术语，指色、声、香、味、触、法

竺乾教：指佛教（竺乾指天竺）

典坟：三坟五典，泛指古代典籍

听说您梦中游历仙境，轻盈飞升超越凡尘。手握尊贵的皇符节杖，统率护卫的吏兵军队。 灵旗上有星月图象，天衣绣着龙凤纹饰。佩戴着交错的符箓，吟诵着《蕊珠经》经文。 在缥缈的阆风仙宫间，隐约听到天乐仙音。净心斋戒拜谒西王母，黄昏时分朝见东王公。 烟霞缭绕王子晋衣袂，云霞灿烂映照麻姑裙裾。忽然间告别仙界道友，怅然望着随归去的云彩。 人生如同一场大梦，梦境与清醒谁能分清。何况这梦中的梦境，悠远飘渺何足挂齿。 即使登上金阙顶峰，纵然到达银河岸边。既然未能超出三界，仍然还在五蕴之中。 饮用吞食日月精华，咀嚼品尝清露芬芳。还是色香味的范畴，仍是六尘熏染之境。 仙中还有大罗金仙，超脱一切梦幻群体。慈悲光芒一照即悟，奥妙佛法相互融合。 不知万年时光流逝，不见日月星三光昏暗。真如自性明明了了，万般因缘徒然纷扰。 苦海不能使其漂流，劫火不能将其焚烧。这是佛陀的教诲，先生传承的经典教义。

这首诗是白居易和元稹的道教题材诗作，展现了唐代文人对道教修仙思想的理解与反思。诗歌前半部分以瑰丽的想象描绘道教仙境，运用'灵旂星月''天衣龙凤''阆宫缥缈'等意象营造出神秘飘逸的仙境氛围。后半部分笔锋一转，以佛教哲理审视道教追求，提出'人生同大梦，梦与觉谁分'的深刻哲思，体现了白居易融汇佛道的思想特色。艺术上，诗歌语言华丽与哲理深沉相结合，想象奇特又逻辑严密，从对道教仙境的向往转到对佛教真如的领悟，展现了白居易晚年倾心佛法的思想转变。

此诗作于白居易晚年任太子少傅分司东都时期（约公元829-830年），是与好友元稹（微之）的唱和之作。当时白居易已潜心佛法，但对道教仍保持兴趣。唐代儒释道三教融合，文人往往兼修三教。天台山是道教名山，刘道士游天台引发元白二人对修仙悟道的讨论。此诗反映了白居易晚年'中隐'思想下的宗教观，既有对道教仙境的想象，更有对佛教智慧的推崇。