《和荅诗十首 其六 和雉媒》唐 · 白居易

雉媒：猎人驯养用来诱捕野雉的雉鸟

张陈：指张耳、陈余，战国末年刎颈之交，后反目成仇

泜水：水名，在今河北境内，张耳斩陈余处

赵襄：指赵襄子姐姐，为利益骨肉相残

磨笄山：山名，与赵襄子姐姐故事相关

青鸾：传说中忠于爱情的神鸟

任安：汉代重义气的侠士

吟诵你写的《雉媒》诗篇，让我一笑之后又深深叹息。和诗为何来得这样晚，直到今日才完成这篇。岂止是鸟类有这种情况，人类又何尝不是如此。张耳陈余的刎颈之交，最终因权势而友谊破裂。至今不平之气仍在，堵塞了泜水的源头。赵襄子的骨肉亲情，也因利益而相互残杀。至今留下的恶名，高过磨笄山巅。何况这笼中的雉鸟，志向只在饮食之间。稻谷刚入口不久，本性就已随人改变。自身的痛苦尚且忘记，同族之情更不足谈。只恨作为媒鸟太笨拙，不能够保全自己。劝君从今以后，养鸟就养青鸾。青鸾一旦失去伴侣，至死坚守孤单。劝君从今以后，结交就结交任安。即使主人宾客都离去，他仍独自守在门阑。

这首诗是白居易对元稹《雉媒》的和诗，通过雉媒这一意象，深刻揭示了人性在利益面前的异化。诗人运用对比手法，将鸟类与人类、古代与当下并置，深化了主题内涵。艺术上，语言质朴自然，议论与抒情相结合，典故运用贴切自然。'岂唯鸟有之，抑亦人复然'一句点明主旨，具有强烈的批判现实主义色彩。结尾以青鸾和任安作比，表达了诗人对真挚情感和忠诚友谊的向往。

此诗作于元和五年（810年），时白居易在长安任左拾遗、翰林学士。元稹因得罪权贵被贬江陵，作《雉媒》诗寄白居易，白居易以此诗相和。诗中借雉媒讽喻官场中为利益背叛友情、丧失气节的现象，反映了中唐时期士大夫阶层的精神困境。