《达理二首 其二》唐 · 白居易

舒姑化为泉：典出《搜神记》，相传舒姑泉为舒氏女化泉之处

牛哀病作虎：典出《淮南子》，公牛哀病七日化为虎食其兄

柳生肘间：典出《庄子·至乐》，支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，俄而柳生其左肘

百骸：指人体的各种骨骼，泛指身体

倚伏：指祸福相依，《老子》"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"

浩然：指浩然正气，出自《孟子》"吾善养吾浩然之气"

达人：通达事理、超脱豁达之人

舒氏女子化为了清泉，公牛哀患病变成了猛虎。 有人在肘间生出柳枝，还有男子变化成为女子。 飞禽走兽和流水树木，本与人类不是同类相处。 为何突然发生这般变迁，不必等到死后归于尘土。 这百骸四肢虽是自己身体，尚且不能完全由我做主。 更何况那命运机遇之间，祸福相依何必细数。 时机来临不可阻挡，命运离去怎能强取。 唯有应当涵养浩然正气，这是我听通达之人所说。

本诗以一系列神奇变幻的典故开篇，通过舒姑化泉、牛哀变虎等奇异现象，阐述万物变迁、命运无常的哲理。诗人运用对比手法，将自然物的变异与人生际遇相联系，深化了'达理'的主题。中间部分转入对人生命运的思考，指出连自己的身体都不能完全主宰，何况外在的时运变化。最后以'养浩然'作结，体现了儒家士大夫在命运无常中保持精神独立的处世态度。全诗说理透彻，典故运用娴熟，语言简练而意蕴深远，展现了白居易融汇儒道的哲学思考。

此诗作于白居易晚年，当时诗人经历仕途起伏后，对人生有了更深刻的体悟。唐代中期社会动荡，个人命运难以把握，文人多思考人生哲理。白居易深受老庄思想影响，结合儒家修养功夫，形成了通达的人生态度。这首诗是其《达理二首》中的第二首，集中体现了诗人对命运、变迁等哲学问题的思考。