《自诲》唐 · 白居易

自诲：自我教诲、自我劝诫

乐天：白居易的字，此处为自我呼唤

拳拳：诚恳、恳切的样子

锢人如锁：束缚人如同锁链

爇人如火：烧灼人如同火焰。爇（ruò）：烧灼

遰来：相继而来。遰（dì）：同"递"，依次

形枯如柴：形体枯瘦如柴

惩往而念来：以过去为鉴而思虑未来

七十稀：七十岁很稀少，指人生七十古来稀

却后：此后，往后

瞥然：转眼之间，形容时间短暂

遑遑：匆忙不安的样子

归去来：回归吧，借用陶渊明《归去来兮辞》之意

乐天啊乐天，来与你说话。你应当诚恳恳切，终身践行。万物有万种品类，束缚人如同锁链。世事有万般感触，烧灼人如同火焰。万物相继而来，锁住你的形体。使你还未衰老，形体已枯瘦如柴。万般感触相继而至，焚烧你的内心。使你还未死去，心已化为灰烬。乐天啊乐天，岂不令人悲哀。你为何不以过去为鉴而思虑未来，人生百年能活到七十岁的很少，假设给你七十年的期限。你今年已经四十四岁，往后二十六年还能有多少时光。你不想想二十五六年来的事，疾速短暂如同一场梦。过去的日子和未来的日子都转瞬即逝，为何要在这中间自寻苦恼。乐天啊乐天，岂不令人悲哀。从今以后，你应当饿了就吃，渴了就喝。白天起身活动，夜晚安寝休息。不要无故欢喜，不要妄自忧愁。病了就卧床休息，死了就安然长眠。这里就是你的家，这里就是你的故乡。你为何要舍弃这里而离去，自取匆忙不安。匆忙不安啊想要去往何处，乐天啊乐天，归来吧。

《自诲》是白居易中年时期的自我反思之作，展现了他深刻的人生哲学和处世智慧。全诗采用对话形式，以第二人称"汝"自我呼唤，形成独特的内心对话效果。诗人通过"锁"与"火"两个核心意象，生动描绘了外物和内心对人的双重束缚。诗中运用对比手法，将人生的短暂与烦恼的永恒相对照，凸显了超脱世俗的重要性。语言质朴直白却富含哲理，体现了白居易诗歌"老妪能解"的特点。最后提出的"饥而食，渴而饮"的生活态度，深受道家自然无为思想影响，表达了一种返璞归真、顺应自然的人生境界。

此诗作于唐宪宗元和十年（815年），白居易时年44岁，任太子左赞善大夫。此前他因上书言事遭贬谪，对官场险恶有深切体会。此时白居易正处于人生中年，对仕途感到厌倦，开始转向佛道思想寻求精神解脱。这首诗反映了他从中年危机中寻求超脱的心路历程，标志着他从早期的"兼济天下"向后期"独善其身"的思想转变。诗中提到的四十四岁年龄与历史记载完全吻合，具有自传性质。