注释
亲爱：指亲人挚友
四支：即四肢
浮屠教：指佛教
解脱门：佛教指脱离烦恼束缚的法门
止水：静止的水，比喻心境平静
斗擞：振作、抖擞
垢秽衣：佛教比喻污秽的肉身
生死轮：佛教指生死轮回
逡巡：犹豫不前
弘愿：宏大的誓愿
见在身：现世之身
智慧水：佛教指能洗涤烦恼的智慧
译文
清晨为心爱之人哭泣，夜晚为亲近之人哀伤。亲爱之人都已零落殆尽，独留此身又有何用。
多少平生的欢愉，无限的骨肉恩情。都凝结成肠中的疼痛，汇聚为鼻尖的辛酸。
悲伤来时四肢无力，哭泣尽处双眼昏花。所以年仅四十，心境却如七十老人。
我听闻佛教之中，自有解脱之门。将心置于如静止之水，视肉身如同浮云。
抖落污秽的衣裳，超脱生死轮回。为何还留恋这苦难，犹豫不决不肯离去。
回首发下宏大誓愿，愿以此现世之身。只承受过去的果报，不再结下来世的因缘。
发誓以智慧之水，永远洗尽烦恼尘埃。不让恩爱之子，再种下悲忧的根苗。
赏析
这首诗是白居易中年时期的深刻人生感悟，表达了对生死离别的痛苦体验和对佛教解脱之道的向往。艺术上采用层层递进的结构：前六句写丧亲之痛，中间六句写身心俱老的状态，后十四句写寻求佛教解脱的心路历程。语言质朴深沉，情感真挚强烈，运用'肠间痛''鼻头辛'等身体感受的描写，将抽象的痛苦具象化。最后以佛教智慧为解脱之道，体现了白居易将儒家入世情怀与佛教出世思想相结合的特点，展现了中国古代文人面对人生苦难时的典型精神历程。
创作背景
此诗作于白居易四十岁左右（约公元811年），当时诗人因母亲去世和女儿夭折接连遭受沉重打击，丁忧退居渭村。这一时期白居易深刻体验到生死无常，开始深入研习佛教思想寻求精神解脱。这首诗是《自觉二首》中的第二首，反映了他从儒家积极入世向佛老思想转变的心路历程，为其后期'中隐'思想奠定了基础。