《因沐感发寄朗上人二首 其二》唐 · 白居易

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白居易

渐少不满把,渐短不盈尺。

况兹短少中,日夜落复白。

既无神仙术,何除老死籍。

祗有解脱门,能度衰苦厄。

掩镜望东寺,降心谢禅客。

衰白何足言,剃落犹不惜。

中原中唐新乐府五言古诗人生感慨咏物抒怀

注释

渐少不满把:头发逐渐稀少,已不满一把

渐短不盈尺:头发逐渐变短,长度不足一尺

日夜落复白:日夜不停地脱落且变白

神仙术:指长生不老的法术

老死籍:指注定衰老死亡的命运簿册

解脱门:佛教指解脱生死烦恼的法门

衰苦厄:衰老痛苦的灾难

掩镜:遮盖镜子,不忍照见容颜衰老

东寺:指佛寺,唐代寺院多称东寺

降心:收敛心神,虚心求教

禅客:修禅的僧人,指朗上人

剃落:剃发出家,指皈依佛门

译文

头发渐渐稀少已不满一把,渐渐变短不足一尺长。 何况在这既短又少之中,日夜不停地脱落且变白。 既然没有长生不老的神仙法术,怎能除去注定老死的命运。 只有佛门的解脱之道,能够超度衰老痛苦的灾难。 掩上镜子遥望东边寺院,虚心向禅师致谢求教。 衰老白发何足挂齿,即便剃度出家也毫不吝惜。

赏析

此诗是白居易晚年作品,通过描写头发日渐稀疏变白的生理变化,抒发了对衰老死亡的深刻感悟。诗人以头发为意象,具体而微地表现时光流逝和生命衰败的过程。'渐少不满把,渐短不盈尺'运用递进手法,强化了衰老的不可逆转。后四句转向宗教寻求解脱,体现了白居易晚年倾心佛法的思想倾向。全诗语言质朴自然,情感真挚深沉,将生理感受、心理体验和哲学思考融为一体,展现了诗人对生命终极问题的深刻思索和超然态度。

创作背景

此诗作于白居易晚年,当时诗人已年过花甲,深感衰老之苦。唐代士大夫晚年多与僧侣交往,寻求精神慰藉。朗上人是白居易交往的僧人之一,诗人通过这首诗向友人表达自己对衰老的感悟和向佛之心。白居易晚年信奉佛教,在洛阳与多位高僧交流佛法,这首诗正是他晚年生活状态和思想倾向的真实写照。