注释
酬：酬和，以诗词应答
梦得：刘禹锡，字梦得，白居易好友
长斋：长期持斋吃素
延僧徒：延请僧人来做法事
绝宾友：断绝与宾客朋友的往来
翛然：无拘无束、自由自在的样子
香印：一种印有篆文的香
纱灯：用纱笼罩着的灯
古先生：指老子，唐代尊崇道教，此处借指高僧
声闻：佛教用语，指听闻佛陀言教而觉悟者
灵运：谢灵运，南朝著名山水诗人，笃信佛教
译文
懒于迎接宾客往来，池馆之中清静自在。屋檐空闲只闻燕语，林中寂静未有蝉鸣。荤腥血食都已戒除，酒杯也不再倾斟。春天多有放纵逸乐，五月暂且修行佛道。早晨篆香烟雾细细，夜晚纱灯火焰明亮。结交各位年长高僧，师从古代得道先贤。禅修之后心境更加寂静，斋戒以来身体愈发轻盈。不仅忘却肉食滋味，还打算灭尽风情欲望。蒙你以声闻弟子相待，难以用戏谑之言争辩。虚空之中若有佛祖，恐怕谢灵运早已修成。
赏析
此诗是白居易晚年闲适诗的代表作，展现其斋戒修行的生活状态和心境变化。全诗以清丽淡雅的语言，描绘斋戒期间的清静生活，通过'檐闲空燕语'、'林静未蝉鸣'等意象营造出空寂禅境。诗人运用对比手法，将'三春放逸'与'五月修行'对照，突出修行带来的身心变化。尾联巧妙用典，以谢灵运自况，既回应友人戏谑，又表达修行决心。诗歌语言平易自然，意境清幽深远，体现了白居易后期诗歌'通俗中见精深，平淡中寓禅意'的艺术特色。
创作背景
此诗作于唐文宗大和年间（827-835），白居易晚年任太子少傅分司东都时。当时白居易笃信佛教，与僧人往来密切，常斋戒修行。好友刘禹锡（字梦得）作诗戏谑其长期斋戒、断绝社交的行为，白居易遂作此诗酬和。反映了唐代士大夫阶层中流行的佛教修行风气，以及白居易晚年'中隐'思想下的生活状态。