《赠朱道士》唐 · 白居易

仪容白皙：容貌白净清秀，形容道士仙风道骨

上仙郎：对得道之士的尊称，指朱道士

方寸清虚：内心清净虚无，指修道之人的心境

内道场：内心的修行场所，指内在修炼

两翼化生：道家修炼到高深境界，据说可生双翼，羽化登仙

三尸：道家称人体内的三种恶欲之神，驻于三丹田，常使人产生欲望

休粮：辟谷，不食五谷，道家修炼方法

醮坛：道士设坛祈祷的场所

宵占斗：夜间观测星斗，道家修炼和占卜的方法

纳阳：吸纳朝阳之气，道家养生术

降真香：又名紫藤香，道家认为其香可通天神，降真仙

容貌白净宛如天上仙郎，内心清净自成修行道场。 服药修炼渐能化生双翼，辟谷静修致使三尸灭亡。 夜间北设醮坛观测星斗，清晨东开卧室吸纳朝阳。 整日窗前静坐无忧无虑，只燃一炷降真香气悠长。

这首诗生动描绘了唐代道士的修炼生活，展现了白居易对道家修行文化的深刻理解。全诗以工整的七律形式，通过'仪容白皙'、'方寸清虚'等意象，塑造了一位超尘脱俗的道士形象。中间两联对仗工整，'两翼化生'对'三尸卧死'，'醮坛北向'对'寝室东开'，既体现了道家修炼的具体方法，又富有韵律美感。尾联'唯烧一炷降真香'以日常修行细节收束全诗，营造出宁静淡远的意境，表达了作者对清净无为生活的向往。

此诗作于白居易中年时期，当时诗人对道教产生浓厚兴趣，与许多道士交往密切。唐代儒释道三教融合，许多文人士大夫既修儒业，也慕佛道。白居易在仕途受挫后，尤其倾心于道家的清净无为思想，这首诗正是他与道士交往、探讨养生修行的真实记录，反映了唐代文人与道教密切往来的文化现象。