注释
西岩山：道教名山，以仙道文化著称
物象饶：自然景观丰富多样
道成丹熟：指修道炼丹成功，得道成仙
昼升霄：白日飞升，成仙升天
宝磬：寺庙道观中的法器，此处指山石发出的自然声响
灵池：具有灵性的水池，与海潮相感应
崖折百花：山崖曲折，百花盛开
鹤归：仙鹤归来，道教中鹤是仙人的坐骑
希夷境：《道德经》中'视之不见名曰夷，听之不闻名曰希'，指得道后的玄妙境界
手拂行云：形容山高云绕，伸手可触云端
译文
千古仙居之地景物丰饶，修道炼丹成功白日飞升云霄。
岩前宝磬般的声响与松涛相应和，洞口灵池的水位随海潮涨落。
山崖曲折百花盛开春日迟迟，仙鹤归来清夜长鸣声传远方。
登临山巅渐入玄妙境界，手拂行云度过天然石桥。
赏析
本诗以道教圣山西岩山为背景，描绘了一幅仙境般的山水画卷。诗人运用丰富的道教意象，如'丹熟升霄'、'宝磬松韵'、'灵池海潮'、'鹤归清夜'等，营造出神秘玄妙的宗教氛围。诗中'崖折百花迟日晚'一句，既写实又寓意，暗喻修道之路的曲折与漫长。尾联'手拂行云度石桥'，以夸张手法表现山势之高峻，同时隐喻修道者超脱尘世、步入仙境的升华过程。全诗对仗工整，意境空灵，充分展现了道教山水诗的艺术特色。
创作背景
西岩山为道教名山，相传有多位道士在此修炼成仙。此诗应为宋代前后作品，反映了当时道教文化的繁荣和文人访道求仙的风气。诗中'希夷'概念源自《道德经》，体现了道家追求的自然无为、虚静玄妙的境界。作品生动记录了古代道教圣山的自然景观和宗教氛围，具有重要的宗教文化和历史地理价值。