注释
行行：不停地行走
松峤：松树覆盖的山峰
杏坛：传说中仙人讲道之处，此处指道士居所
白石先生：传说中的仙人，此处喻指王道士
小有洞：道教洞天福地之一
黄芽姹女：道教炼丹术语，黄芽指铅华，姹女指汞
大还丹：道教最高等级的仙丹
东郭千家冢：城东的无数坟墓，喻指死亡
西山五色丸：指长生不老的仙药
仙台：神仙居住的地方，指道教仙府
检名：查验名册，指道教得道成仙的名录
译文
我一路行走沿着松树覆盖的山峰寻觅道路，一步步踏着花径来到道人的杏坛。
这里如同白石先生的小有清虚洞天，炼着黄芽姹女的大还仙丹。
常常悲叹城东那千万家坟墓中的逝者，想要向西山道人乞求长生不老的五色仙丸。
只是恐怕长生需要仙籍有名，还请仙台为我查验一下名册看看。
赏析
这首诗体现了白居易晚年对道教长生之术的向往和思考。全诗以寻访道士为线索，通过'松峤'、'杏坛'、'小有洞'等意象营造出仙境氛围。中间两联巧妙运用道教炼丹术语'黄芽姹女'、'大还丹'，展现道教文化内涵。尾联'但恐长生须有籍'一句，既表达了求长生的愿望，又流露出对生死规律的理性认识，体现了白居易既向往仙境又保持文人理性的复杂心态。诗歌语言清丽自然，对仗工整，用典贴切，是中唐时期文人与道教交流的生动写照。
创作背景
此诗作于白居易晚年任河南尹期间（公元829-830年）。当时白居易已年近六旬，对道教长生之术产生浓厚兴趣，常与道士交往。这首诗记录了他寻访王道士药堂的经历，反映了唐代文人与道教密切往来的社会风气。唐代是道教发展的鼎盛时期，许多文人都追求长生之术，与道士交往密切，这首诗正是这种文化现象的生动体现。