注释
白石先生：指曲山人，以东汉得道仙人白石生为喻，形容其仙风道骨
甜雪：道家修炼术语，指纯净的雪水或仙露
红浆：仙家饮用的琼浆玉液
烟霞气：山间云雾之气，喻指隐士的超凡脱俗
药草香：山中采药炼丹的清香
茅洞：指衡山上的道教洞天福地
玉声：泉水叮咚如击玉之声
暗水：幽深的山涧溪流
华表：古代宫殿、陵墓前的高大石柱，此处喻指衡山如华表般巍峨
夜霜：喻指山中的清冷仙气
译文
白石先生眉发间神采奕奕，早已分享过甜美的雪水与仙家红浆。
衣襟巾冠半染着烟霞灵气，谈笑间兼带着药草清香。
茅山洞中玉磬般的水声在暗流中回荡，衡山翠色映照着初升朝阳。
若问千年古城如今怎样，只见华表巍峨披着夜霜。
赏析
此诗以道教仙语描绘隐士风采，通过'眉发光''甜雪红浆''烟霞气''药草香'等意象，塑造了一位得道高人的形象。颔联以衣巾染霞、语笑含香写其超凡脱俗；颈联以'玉声流暗水'写听觉之美，'碧色映朝阳'写视觉之丽，山水清音与道心相映。尾联用丁令威化鹤典故，将衡山比作千年华表，夜霜意象既显高洁又带仙气，全诗融道教意象与山水描写于一炉，展现唐代道家隐逸文化的审美情趣。
创作背景
此诗创作于中唐时期，当时道教盛行，许多文人向往隐修生活。司空曙作为'大历十才子'之一，与方外之士交往密切。曲山人是其道友，将往南岳衡山修行，诗人作此诗赠别。衡山作为道教圣地，有紫盖峰、白石岩等修炼场所，诗中'茅洞'即指衡山道教洞天。作品反映唐代文人慕仙求道的时代风气。