《残莺百啭歌同王员外耿拾遗吉中孚李端游慈恩各赋一物》唐 · 司空曙

残莺：晚春时节残留的黄莺

百啭：鸟儿婉转多变的鸣叫声

绵蛮：鸟鸣声细密婉转，《诗经·小雅》有'绵蛮黄鸟'句

机节：音调节奏

禅斋：僧人参禅修行的房舍

金谷：指晋代石崇的金谷园，以奢华著称

山阳笛：向秀经山阳旧居，闻笛声而思故友嵇康、吕安，作《思旧赋》

谢朓：南朝齐著名诗人，以山水诗见长

何郎：指三国魏何晏，貌美而善清谈，此处借指风流才子

玄蝉：秋蝉，黑色故称玄蝉

残存的黄莺何其哀怨，百般婉转鸣叫相续不断。刚开始能分辨声音的高低变化，渐渐又能区分长短缓急。细密婉转的巧妙鸣声，音调节奏终成曲调。山野游客欣赏来得太迟，幽居的僧人听闻怎会满足。禅房深树夏日荫凉清幽，零落只剩下三两声鸣叫。金谷园中的筝声难以传达其神韵，山阳笛曲也难以摹写其妙音。回想昨日杂乱啼鸣无论远近，晴空下的宫阙晨光偏偏将其吸引。送暖的初鸣随着柳色而来，辞别芳华暗自追逐花落而尽。歌唱残莺，歌唱残莺，悠然生出万般感慨。谢朓羁旅情怀方才一听便触动，何晏闲来吟咏本就多情。这才知道众鸟不可与之相比，早晚鸣叫只会使人厌倦。大家都爱这奇妙的音声怎能亲近，年年出谷等待新春到来。此时鸣声断绝为你惋惜，明日秋蝉鸣叫催促白发生长。

这首诗以残莺的鸣叫声为描写对象，展现了司空曙细腻的观察力和高超的艺术表现力。诗人通过多角度描绘莺声的变化：从音调的高低长短，到节奏的缓急曲折，再到不同场景中的听觉感受，将无形的声音化为具体的艺术形象。诗中运用'金谷筝'、'山阳笛'等典故，衬托莺声的天然妙趣难以人工摹拟。后段转入抒情，通过'谢朓羁怀'、'何郎闲吟'的典故，表达听莺声而生的万千感慨。最后以'玄蝉催发白'作结，暗示时光流逝、青春不再的深沉感伤，使全诗在咏物之外更添人生哲思。

此诗作于唐代宗大历年间，是司空曙与王员外、耿湋（拾遗）、吉中孚、李端等友人同游慈恩寺时分题赋物的唱和之作。当时司空曙任职洛阳，与这些大历才子交往密切。慈恩寺是唐代长安著名寺院，文人雅士常在此游览赋诗。大历时期社会相对安定，文人多追求闲适生活，咏物诗成为一时风尚，这首诗正是这一时代风气和文人交往的产物。