《家叔徵君东溪草堂二首 其二》唐 · 卢象

家叔徵君：指作者的叔父，徵君为朝廷徵召而不就的隐士

东溪草堂：叔父隐居处的名称

得性：适性，顺应天性

严子钓：指东汉严子陵垂钓富春江的典故，喻隐逸生活

巢父衣：巢父为尧时隐士，传说在树上筑巢而居，此处指隐士衣物

名理：名教理法，指世俗功名

腥臊：指世俗污浊之物

食薇：伯夷叔齐不食周粟，采薇而食的典故，喻坚守气节

今日同游的伴侣，都是性情闲适不愿归去之人。 已然来到仙人居所，切莫惊扰自在的鸥鸟飞翔。 溪水深处可效严子陵垂钓，松枝上悬挂着巢父的衣衫。 云雾气息转为幽深寂静，溪水流淌不涉人间是非。 世俗名教不足羡慕，污浊之物岂是我所向往。 自思辜负了贞洁的意志，何年才能效仿先贤采薇而食。

此诗以隐逸生活为题材，通过东溪草堂的清幽环境展现隐士的高洁情怀。诗中巧妙运用严子陵、巢父等历史隐士典故，营造出超脱尘世的意境。'云气转幽寂，溪流无是非'一句，以自然景物喻人世超脱，对仗工整而意境深远。尾联'自惟负贞意，何岁当食薇'表达了对隐逸生活的向往和自省之情，体现了唐代文人特有的隐逸情怀与精神追求。全诗语言清丽，意境幽远，在五言古诗中颇具代表性。

此诗作于盛唐时期，是卢象为拜访其隐士叔父所作。唐代隐逸文化盛行，许多文人在仕宦之余向往隐逸生活。卢象作为开元年间进士，官至司勋员外郎，但在宦海沉浮中仍保持对隐逸生活的向往。这首诗通过描写叔父的隐居环境，表达了作者对隐逸生活的羡慕和对世俗名利的淡泊态度，反映了盛唐文人仕隐矛盾的心理状态。