《六月十五夜，宿历阳残破之楼，纤云不起，明月如昼，念斯道之云微，伤故国之在远，揽步终夜，有感成诗》近现代 · 林散之

历阳：古地名，今安徽和县一带

瓦缶：陶制器皿，比喻粗俗低劣之物

关关鸟：《诗经》开篇'关关雎鸠'的意象

三百篇：《诗经》共三百零五篇，称'诗三百'

楚大夫：指屈原，曾任楚国三闾大夫

黄钟大吕：古代音律中最高雅庄重的音调

箫韶：舜时乐曲名，代表最高雅的音乐

杜与李：指杜甫和李白，唐代诗坛双峰

苏黄：指苏轼和黄庭坚，宋代诗歌代表

韩豪八代：韩愈倡导的古文运动影响八代

七子：指明前后七子，复古派代表人物

裹马革：用马皮包裹尸体，指战死沙场

嫖姚：指霍去病，曾任嫖姚校尉

南斗北斗：星宿名，南斗主生，北斗主死

夏日火云散去夜晚静谧，万物无声只有夏虫鸣叫。一轮明月高悬中天，今夜是何夜照耀着荒芜的楼阁。独自拿着新诗面对明月吟诵，七言长句倒也清新自然。明月仿佛在笑我不知羞耻，粗俗的诗句如同瓦器般低劣。诗经国风始于关雎和鸣，三百篇诗歌确实优美深邃。继承其遗韵的是楚国大夫屈原，宋玉等人也是他的传承者。诗歌随着屈原宋玉的逝去而衰微，高雅的音乐就此停止。汉魏时期的贤士们重整旗鼓，杜甫李白绽放万丈光芒。隔代而出的苏轼黄庭坚凝聚奇气，足以抗衡韩愈开启的八代文风。元明以后缺乏继承者，前后七子虽贤但技艺止步于此。像苍蝇嗡嗡般的声音就是你们这些人，无病呻吟难道不觉得羞耻吗？如今铁血时代正与巨鳄搏斗，沧海掀起千尺巨浪。战火如昆明池劫火般肆虐，长沙城在哭泣，但风云阻挡不了巫山的高峻。男儿生来就应当战死沙场，万里征战像霍去病那样夸耀战功。何必苦苦推敲诗句耗费心神，损伤智慧自我煎熬。我面对明月惭愧得说不出话，低头拜谢明月感悟千古真理。南斗星不眠北斗星横斜，松风飒飒凉爽如雨。

这首诗以月夜感怀为线索，展开了一场跨越千年的诗歌史回顾和时代思考。艺术上采用七言古体，语言质朴而意境深远。前半部分通过对《诗经》、楚辞、汉魏诗歌、唐宋大家的系统梳理，构建了中国诗歌发展的宏大叙事，体现了作者深厚的文学修养。后半部分笔锋一转，从文学史论述转向现实关怀，在战乱频仍的时代背景下，表达了'男儿当战死沙场'的豪情壮志，与前半部分的文人雅趣形成强烈对比。最后以'低头拜月谢千古'的谦卑姿态和'松风谡谡凉如雨'的自然意象收束全诗，营造出深邃的历史时空感和超然的哲学意境。整首诗融文学批评、历史感慨和现实关怀于一炉，展现了传统文人在时代变革中的复杂心绪。

此诗创作于近代战乱时期，作者夜宿历阳（今安徽和县）残破城楼，面对皓月当空，感怀诗歌传统的式微和国家的危难。历阳为历史名城，多次经历战火，城楼残破的景象触发了作者对文化传承和国家命运的深沉思考。诗中'昆明劫火长沙哭'等句暗示了当时中国正遭受外敌入侵和内战困扰的社会现实，反映了传统文人在现代化进程中的文化焦虑和爱国情怀。