《青城杂诗十三首选二》近现代 · 林散之

修松：高大挺拔的松树

落落：稀疏零落的样子

古观：古老的道观

虚楹：空阔的廊柱，指道观廊下

殷烦忧：深重的烦忧

丹灶：道士炼丹的炉灶

耿耿：明亮的样子

肃肃：风声凛冽的样子

披拂：风吹动的样子

吹万：语出《庄子》，指风吹万物

浮丹：水中浮动的红色物质（可能指丹砂）

寒泚：清冷的泉水

根境：佛教语，指六根（眼耳鼻舌身意）与六境（色声香味触法）

澄虚：清澈空明

渣滓：杂质，喻指杂念

一曲士：见识狭隘的读书人

尘障：尘世的障蔽

汩于理：被道理所迷惑

修长的松树疏落透着寒意，古老的道观中寄宿着长生之道。道人的心意更加懒散，让我卧在空阔的廊下。远游带来深重的烦忧，辗转反侧难以入眠。披衣独坐庭院中，晴夜的月光正明亮。沉静的丹灶一片寂静，明亮的秋虫不住鸣叫。我的心原本就如潮水般不平静，到此时更加难以平静。这究竟是怎样的境界，实在无法用言语形容。 孤山不见人影，凛冽的秋风骤起。风吹动水面生出层层波纹，吹拂万物不能停息。水中浮动的丹砂在冷沙间流动，浅碧的泉水泻出清寒。根尘与境界都清澈空明，透彻纯净毫无杂质。可笑我这个见识狭隘的读书人，被尘世障蔽迷惑于道理。徒然读了千卷诗书，所得到的未必就是真理。

这首诗展现了张问陶在青城山道观中的禅悟体验。前八句通过'修松'、'古观'、'丹灶'、'秋虫'等意象，营造出清冷寂静的山中夜景，与诗人内心的烦忧形成鲜明对比。后八句以秋风、水波为喻，表达了对自然真谛的领悟——真正的智慧不在于书本知识，而在于对自然本真的体悟。艺术上运用对比手法（动静、内外、有无），语言清丽空灵，意境深远，体现了清代性灵派诗歌'独写性灵，不拘格套'的特点。

此诗作于清代乾嘉时期，是张问陶游历青城山时所作。张问陶曾任御史，后因厌倦官场而辞官游历，这首诗反映了他寻求精神解脱的心路历程。青城山作为道教圣地，其清幽环境为诗人提供了反思人生的契机。诗中'浪读千卷书，所得未必是'的感慨，体现了清代考据学兴盛背景下对书本知识的反思，具有时代特色。