《感奋书怀八首，用蒋贞金先生五十述怀原韵 其三》近现代 · 林散之

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近现代 林散之

巫山巫峡旧知名，云雨荒唐记未清。

不信江山有神女，早疑词赋误书生。

奇径自归牛马走，虚堂聊作菊松盟。

蜀中久已无消息，敢谓于今道路平。

七言律诗人生感慨古迹含蓄咏史怀古

注释

巫山巫峡：指长江三峡中的巫峡，以巫山十二峰闻名

云雨荒唐：典出宋玉《高唐赋》，楚怀王梦遇巫山神女，神女自称"旦为朝云，暮为行雨"

神女：指巫山神女，传说中掌管云雨的女神

词赋误书生：指宋玉的《高唐赋》《神女赋》等作品对后世文人的影响

牛马走：谦辞，意为像牛马一样奔走效力的人，语出司马迁《报任安书》

菊松盟：指与菊花、松树为友，象征隐逸生活

蜀中：指四川地区

道路平：既指实际道路平坦，也暗喻人生道路顺利

译文

巫山巫峡自古就很有名，但神女云雨的传说荒诞不经记忆已模糊。 我不相信江山间真有神女存在，早就怀疑那些词赋误导了读书人。 奇特的小径自有牛马行走，在空寂的堂前暂且与菊花松树结为盟友。 蜀中已久无消息传来，怎敢说如今道路已经平坦畅通。

赏析

这首诗以巫山神女传说为切入点，表达了作者对传统文学典故的理性思考和对现实人生的感悟。前两联质疑神女传说的真实性，体现了一种求真务实的态度；后两联转而描写隐居生活，通过'菊松盟'的意象表现高洁品格，最后以蜀道难行的典故反衬人生道路的坎坷。全诗用典精当，对仗工整，在质疑传统的同时又保持了文人的高雅情趣，展现了理性思考与诗意表达的结合。

创作背景

这是清代文人步韵唱和之作，用蒋贞金先生五十述怀诗的原韵创作。清代文人雅士常有相互唱和的传统，通过步韵方式展现才学。诗中提到的巫山神女典故源自战国时期宋玉的《高唐赋》《神女赋》，成为后世文学中常见的意象。作者通过对这一传统典故的理性思考，反映了清代考据学风影响下文人对传统文化的新认识。