《丹元子步天歌 其三 北方七宿》唐 · 王希明

女：女宿，二十八宿之一，属北方七宿

箕：星官名，形状如簸箕

十二诸国：指女宿下方的十二个星官，代表古代诸侯国

越国：星官名，对应越地

东西二周：星官名，代表周王朝

雍州：星官名，对应古雍州地区

雁门：星官名，对应雁门关

代国：星官名，对应古代国

晋：星官名，对应晋国

韩魏：星官名，对应韩国和魏国

楚：星官名，对应楚国

燕：星官名，对应燕国

齐：星官名，对应齐国

平原君：星官名，可能指赵国平原君

郑：星官名，对应郑国

离珠：星官名，五颗星组成

败瓜、瓠瓜：星官名，与瓜果相关的星官

天津：星官名，指天河渡口，九星组成弹弓形

奚仲：星官名，四星组成，传说中造车者

扶筐：星官名，七星组成，象征盛桑叶的筐

女宿四星排列如簸箕形状，主宰人间嫁娶之事。下方分布着十二诸侯国的星象，先从越国开始向东论述。东西二周之后是两个秦国星官，雍州南下有双雁门星。代国向西延伸出一个晋国，韩魏各一星在晋国北面排列。楚国星官在魏国西面屯驻，楚城南边单独驻扎着燕国军队。燕国西面一个郡县与齐国相邻，齐国北面有两个城邑是平原君的封地。要知道郑星在越星下方存在，需要仔细区分这十六颗黄色星宿。五个离珠星在女宿上方，败瓜星在珠星之上，瓠瓜星由此产生。两个各五颗星使瓠瓜星明亮，天津九星形成弹弓形状。两颗星横贯午位天河之中，四个奚仲星位于天津上方，七个仲侧星陪伴着扶筐星。

《丹元子步天歌》是古代重要的天文诗歌，此篇描写北方七宿中的女宿及其周边星官。诗歌采用形象化的语言，将抽象的星官分布转化为具体的地理概念和人文意象，体现了中国古代'天人合一'的哲学思想。作者通过'如箕'、'弹弓形'等生动比喻，使天文知识易于记忆和传播。诗中融入诸侯国名、地名和历史人物，反映了古代星象学与政治地理的密切关联。语言简洁明快，节奏感强，兼具科学性和文学性，是古代科普诗歌的典范之作。

《丹元子步天歌》是唐代著名的天文启蒙诗歌，相传为道士丹元子所作，用于传授天文知识。该诗系统描述了二十八宿的分布和特征，将复杂的星官系统用诗歌形式表现出来，便于学习和记忆。北方七宿包括斗、牛、女、虚、危、室、壁，本篇专注女宿区域。唐代天文历法发达，这类诗歌反映了当时天文知识的普及需求，也体现了道教文化与天文科学的结合。