《寄题庐山二林寺》唐 · 无可

庐岳：即庐山，又称匡庐

惠远：东晋高僧慧远，曾在庐山创建东林寺

沃州：指沃洲山，佛教名山，在今浙江新昌

双流：指庐山的龙开河和湓浦河

九派：长江在浔阳（今九江）分九派

炉峰：香炉峰，庐山著名山峰

金绳道：佛经中形容的黄金铺就的道路，喻指佛国净土

匡俗：传说中周朝匡俗兄弟七人结庐修仙于此，故名庐山

晋朝松：指东晋时期种植的古松

虎溪：庐山名胜，慧远送客不过虎溪的典故

舍利：高僧火化后留下的结晶物

白芙蓉：指白莲花，佛教圣花

庐山在东南地区独秀，香花传承着慧远大师的踪迹。名声与松岭齐高峻，灵气比沃洲山更浓郁。层叠的山峰连绵向何处，幽深的山崖要越过几重。双流河水隐约可见，九派江面舟船往来。山峦分隔东西二寺，林中早晚钟声交织。半山倾泻着瀑布流水，数郡都能望见香炉峰。山岩并列如金绳道路，潭水映照玉佛像容颜。江边微现匡俗修仙路，阳光下晋朝古松挺立。棕径新芽刚刚绽开，梅篱旧叶堆积壅塞。山岚光芒映照叠石台阶，云霞如火焰升腾高墙。窗外仿佛听到猿猴啼叫，庭院烟雾如黑龙掠过。高僧从仙山起身，隐士在虎溪相逢。垂杨门户已然荒落，种杏之地一片凄凉。塔中留存红色舍利，池中绽放白色芙蓉。壁画拨开云雾可见，禅衣对着鹤影缝制。诵经声与泉滴相和，淹没鞋履的草儿丰茂。翠绿岩洞倾斜可攀乳石，苔桥旁侧倚竹杖而行。探求奇景充满梦想，搜寻险峻涤荡心胸。幽深玄妙终难穷尽，惋惜未能亲身登临。山上长满薇蕨野菜，归去后修养闲适慵懒。

本诗以精湛的笔法描绘庐山二林寺的佛教圣境，展现唐代山水诗的典型特征。诗人运用大量佛教意象和典故，将自然景观与宗教意境完美融合。诗中'名齐松岭峻，气比沃州浓'等句，通过对比手法突出庐山的宗教地位；'半天倾瀑溜，数郡见炉峰'等描写，以夸张笔法展现山川壮丽。全诗对仗工整，辞藻华丽，意境深远，既表现了庐山自然景观的雄奇秀美，又传达了佛教圣地的庄严神秘，体现了唐代诗僧将禅意与诗境完美结合的艺术成就。

此诗为唐代诗僧无可所作。无可是中唐著名诗僧，贾岛从弟，与姚合、刘禹锡等交往。二林寺指庐山东林寺和西林寺，为东晋高僧慧远所建，是佛教净土宗发源地。唐代庐山佛教极其兴盛，众多文人墨客前往游览题咏。此诗是无可在未亲临庐山的情况下，根据前人描述和佛教传说创作的题咏诗，体现了唐代僧人对佛教圣地的向往之情。