主要影响
无可的诗歌创作对后世禅诗发展产生了重要影响。他的诗作将佛教禅理与诗歌艺术有机结合，开创了禅诗创作的新境界，为后世诗僧提供了创作范式。与贾岛、姚合等人的唱和诗，反映了唐代僧俗文人交流的盛况，是研究唐代文化史的重要资料。其清冷幽寂的诗风对宋代江湖诗派和明清僧诗都有深远影响，在佛教文学史上占有重要地位。
唐代诗僧 • 贾岛从弟 • 佛门诗人
『听雨寒更尽，开门落叶深』无可，唐代著名诗僧，贾岛从弟。少年出家，与姚合、贾岛等诗人多有唱和。其诗风清幽淡远，多写山林禅意，既有佛门空寂之境，又不失文人雅致。作为唐代诗僧群体的重要代表，无可的诗作融合了禅理与诗情，在唐代诗歌史上占有独特地位，现存诗作近百首，多收录于《全唐诗》中。
无可，唐代著名诗僧，俗姓贾，范阳（今河北涿州）人，为著名诗人贾岛的堂弟。少年时期出家为僧，长期游历于长安、江南等地寺院。与当时文人墨客交往甚密，尤其与姚合、贾岛、刘得仁等诗人多有诗歌唱和。其诗风清冷幽寂，富有禅意，擅长描写自然景物和寺院生活，代表作有《秋寄从兄贾岛》、《宿西岳白石院》等。作为唐代诗僧群体的杰出代表，无可的诗歌创作既体现了佛教出世思想，又保持了文人的艺术追求，在禅诗发展史上具有重要地位。现存诗作98首，全部收录于《全唐诗》中，是研究唐代佛教文学的重要文献。
无可的诗歌创作对后世禅诗发展产生了重要影响。他的诗作将佛教禅理与诗歌艺术有机结合，开创了禅诗创作的新境界，为后世诗僧提供了创作范式。与贾岛、姚合等人的唱和诗，反映了唐代僧俗文人交流的盛况，是研究唐代文化史的重要资料。其清冷幽寂的诗风对宋代江湖诗派和明清僧诗都有深远影响，在佛教文学史上占有重要地位。
无可作为唐代著名诗僧，其最大成就在于诗歌创作。他的诗作以五言律诗见长，风格清幽淡远，意境空灵，充分体现了禅宗思想与诗歌艺术的完美结合。在题材上多描写寺院生活、自然山水和禅悟体验，如《宿西岳白石院》、《秋寄从兄贾岛》等作品都是唐代禅诗的代表作。他的诗歌语言精炼，意象清新，既保持了僧人的超脱心境，又展现了文人的艺术修养，在唐代诗坛独树一帜。
无可出生于范阳贾氏家族，为诗人贾岛堂弟。少年时期即出家为僧，具体出家时间和寺院不详。曾长期居住于长安寺院，与当时文人阶层交往密切。晚年游历江南各地，曾在润州、苏州等地寺院驻锡。一生云游四方，以诗会友，与姚合、贾岛、刘得仁、马戴等诗人多有唱和。其生平事迹散见于各种唐诗选集和笔记中，因僧侣身份，正史记载较少。
历代诗评家对无可的诗作多有赞誉。《唐才子传》称其“诗名与岛齐”。《全唐诗》收录其诗98首，数量在诗僧中颇为可观。明代胡震亨《唐音癸签》评其诗“清幽冷寂，得禅家三昧”。清代纪昀在《四库全书总目》中认为无可诗“虽不及岛之奇僻，而清雅过之”。现代学者认为无可是唐代诗僧中艺术成就较高者，其诗作体现了佛教文化与士大夫文化的深度融合。
无可的诗作主要收录于《全唐诗》卷813-814，共98首。代表作品有《秋寄从兄贾岛》、《宿西岳白石院》、《送吕郎中赴沧州》、《金州冬月陪太守游池》等。这些诗作大多描写寺院生活、山水景物和禅悟体验，语言清新自然，意境空灵悠远。此外，在《文苑英华》、《唐诗纪事》等文献中也保存有他的部分诗作和生平片段。
无可与贾岛的兄弟情谊是文学史上的佳话。虽然两人一人为僧，一人还俗，但始终保持密切的诗文往来。传说无可曾多次劝贾岛皈依佛门，但贾岛最终选择还俗应试。在《秋寄从兄贾岛》一诗中，无可写道“听雨寒更尽，开门落叶深”，表达了对兄长的深切思念。此外，无可与姚合交往甚密，姚合在赠无可的诗中称其“梵僧留影本，帝城授衣时”，反映了当时文人与僧侣的深厚友谊。
贾岛：唐代著名诗人，浪仙诗派代表
姚合：唐代诗人，与无可多有唱和
刘得仁：唐代诗人，与无可交往密切
马戴：唐代诗人，与无可有诗歌往来