《奉和段著作山居呈诸同志三首次本韵 其三》唐 · 无可

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无可

暂收丹陛迹,独往乱山居。

入雪知人远,眠云觉俗虚。

足垂岩顶石,缨濯洞中渠。

只见僧酬答,新归绝壑书。

中原中唐新乐府五言律诗僧道写景

注释

奉和:作诗与别人相唱和

段著作:指段成式,唐代文学家,曾任著作郎

丹陛:宫殿的台阶,代指朝廷

乱山:群山交错之处

入雪:进入雪山

眠云:卧于云间,指隐居生活

缨濯:洗涤冠缨,喻高洁自守

绝壑:深谷

译文

暂时收起朝廷的踪迹,独自前往群山深处隐居。 进入雪山方知人世遥远,卧于云间更觉世俗空虚。 双脚垂悬在岩顶石上,在洞中清渠洗涤冠缨。 只见僧人间相互酬唱应答,新近归隐在这深谷中著书。

赏析

本诗以精炼的语言描绘了隐逸山居的高远意境。首联'暂收丹陛迹,独往乱山居'点明从仕到隐的转变;颔联'入雪知人远,眠云觉俗虚'通过雪、云意象营造出超脱尘世的氛围;颈联'足垂岩顶石,缨濯洞中渠'以具体动作展现隐士的逍遥自在;尾联'只见僧酬答,新归绝壑书'以僧侣酬答和著书立说收束全篇,体现了唐代文人隐逸与文学创作相结合的特点。全诗对仗工整,意境清幽,展现了作者高洁的隐逸情怀。

创作背景

此诗为唐代诗僧无可所作,是与段成式(曾任著作郎)的唱和之作。唐代中后期,隐逸风气盛行,许多文人士大夫在仕隐之间寻求平衡。无可作为诗僧,与当时文人交往密切,这首诗反映了唐代僧侣与文人之间的文学交流,以及当时隐逸文化的盛行。