《离乱杂诗十一首 其十一》近现代 · 郁达夫

千里驰驱：指长途奔波

灵药：指解除相思之苦的良药

海角求凰：化用司马相如《凤求凰》典故，喻指追求理想

隆中抱膝：指诸葛亮在隆中隐居时抱膝长吟，喻指怀才待时

百身可赎：化用《诗经·秦风·黄鸟》"如可赎兮，人百其身"，表达愿意牺牲自己

扶桑：古代对日本的称呼

扫穴犁庭：彻底摧毁敌方巢穴，喻指彻底消灭敌人

千里奔波自觉痴傻，苦于没有灵丹妙药来慰藉相思之情。 回到天涯海角追求理想之时，却好似诸葛亮在隆中抱膝隐居等待时机。 一死并不困难但大仇未报，即使要我牺牲百次也绝不推辞。 定要站立在日本国土的最高处，彻底摧毁敌巢再次誓师出征。

这首诗展现了作者在乱世中的复杂心境和坚定志向。前两联通过'自觉痴'与'苦无灵药'的对比，表达了对家国思念的深切痛苦；'求凰日'与'抱膝时'的典故运用，既体现了对理想的追求，又暗含等待时机的无奈。后两联情绪转为激昂，'一死何难'与'百身可赎'的强烈对比，凸显了复仇决心之坚定。尾联'立马扶桑顶，扫穴犁庭'的豪迈誓言，将全诗推向高潮，展现了强烈的民族气节和抗战决心。全诗情感起伏跌宕，用典贴切自然，体现了传统诗词与现代爱国精神的完美结合。

此诗创作于抗日战争时期，郁达夫流亡南洋期间。1942年新加坡沦陷后，郁达夫化名赵廉隐居苏门答腊，但仍心系祖国抗战大局。这首诗表达了他对故国的深切思念和对日寇的强烈仇恨，体现了乱世文人的家国情怀和民族气节。诗中'扫穴犁庭'的誓言正是当时无数爱国志士的共同心声。